Цитата Артура Тресса

Фотографическое изображение имеет большие возможности. Волшебная фотография пытается выйти за пределы непосредственного контекста записанного опыта в царство неопределенного. Фотограф как фокусник остро осознает множество ассоциаций, скрытых в облике объективного мира.
Меня не особо волнует авторство фотографий. Делает ли изображение астронавт, у которого даже нет видоискателя, роботизированная камера, военный фотограф или Майк Лайт, на самом деле не имеет значения. Важен контекст конечной фотографии и значение, которое она создает в этом контексте.
Фотография – это место встречи, где интересы фотографа, фотографируемого, зрителя и тех, кто использует фотографию, часто противоречат друг другу. Эти противоречия и скрывают, и усиливают естественную двусмысленность фотографического изображения.
Для меня создание фотографии воспринимается как повышенная эмоциональная реакция, более всего похожая на поэзию и музыку, где каждое изображение является кульминацией непреодолимого импульса, который я не могу отрицать. Работая с человеческой фигурой или натюрмортом, я глубоко осознаю свою духовную связь с ней. В моей жизни, как и в моей работе, мной движет великое стремление к равновесию и гармонии за пределами человеческого опыта, стремление к сущности единства со Вселенной.
Если это практикует человек со вкусом, фотография будет иметь вид искусства, (но) фотограф должен ... вмешиваться как можно меньше, чтобы не потерять объективное очарование, которым она естественно обладает.
Фотография фиксирует и то, что находится перед камерой, и условия ее изготовления... Фотография также является документом душевного состояния фотографа. И если бы вы расширили идею постановочной фотографии за пределы простой физической настройки изображения, я бы сказал, что фотограф хочет, чтобы изображение возникло.
Любая фотография имеет несколько значений: действительно, увидеть что-то в виде фотографии — значит столкнуться с потенциальным объектом восхищения. Высшая мудрость фотографического изображения состоит в том, чтобы сказать: «Есть поверхность. А теперь подумай — или, вернее, почувствуй, прочувствуй — что находится за этим, какой должна быть реальность, если она так выглядит». Фотографии, которые сами по себе ничего не могут объяснить, являются неисчерпаемыми приглашениями к дедукции, размышлениям и фантазиям.
Единственный раз, когда мы сознательно осознаем авторство фотографии, я бы сказал, когда мы созерцаем фотографии, которые сделали мы сами (или фотографии друзей и семьи), или когда мы намеренно идем в монографию или выставку фотографов. Подписанное изображение — присвоенное, принадлежащее ему изображение — безусловно, самое редкое в этом притягивающем мире изображений.
Для подавляющего большинства людей фотография — это изображение чего-то, находящегося в пределах их непосредственного опыта: более или менее фактической реальности. Им трудно осознать, что фотография может быть источником переживаний, а также отражением духовного осознания мира и себя.
Способ, которым фотография фиксирует опыт, также отличается от способа языка. Язык имеет смысл только тогда, когда он представлен в виде последовательности предложений. Смысл искажается, когда слово или предложение, как мы говорим, вырваны из контекста; когда читатель или слушатель лишен того, что было сказано до и после. Но нет такой вещи, как фотография, вырванная из контекста, ибо фотография не требует его. На самом деле, смысл фотографии состоит в том, чтобы изолировать изображения от контекста, чтобы сделать их видимыми по-другому.
Камера создает волшебное преображение. Недостаточно существовать; мы должны вести хронику этого существования. ... Существа, создающие повествование и образы, такие как люди, не считают какой-либо опыт завершенным, если он не записан.
Вы должны бороться с загрязнением интеллекта, чтобы стать животным с очень острыми инстинктами — своего рода интуитивным медиумом — так что фотографирование становится магическим актом, и постепенно за видимым изображением начинают появляться другие, более наводящие на размышления образы. , за которые фотограф не может нести ответственность.
... то, что подделывается [путем компьютеризации создания изображений], конечно, не реальность, а фотографическая реальность, реальность, увиденная объективом камеры. Другими словами, компьютерная графика достигла (почти) не реализма, а только фотореализма — способности подделывать не наше перцептивное и телесное переживание реальности, а только ее фотографическое изображение.
Я нахожу странно прекрасным, что камера с присущей ей ясностью объекта и деталей может создавать изображения, которые, несмотря на сами по себе, предлагают возможности быть чем-то большим, чем просто фотографией ничего особенно важного, ничего, кроме интуиции, отклика, реакции. дергаться из опыта фотографа.
Ваш непосредственный опыт — это тантрический дзен. Насколько вы осознаете свой непосредственный опыт? - Наверное, не в курсе.
Важно не то, что вы фотографируете, а то, почему и как вы это фотографируете. Даже самый спорный предмет, если чувствительный фотограф запечатлел его с честностью, сочувствием и пониманием, может превратиться в эмоционально полезный опыт.
Меня интересуют отношения и игра между незнакомым контекстом изображения/объекта и знакомым фотографическим изображением.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!