Цитата Артура Шопенгауэра

Поскольку христианская мораль не принимает во внимание животных, они сразу объявляются вне закона в философской морали; они просто «вещи», просто средства для каких бы то ни было целей. Поэтому их можно использовать для вивисекции, охоты, бегов, корриды и скачек, и их можно забить до смерти, пока они борются с тяжелыми каменными повозками. Позор такой морали, достойной изгоев и не признающей вечной сущности, которая существует во всем живом и непостижимым значением сияет во всех глазах, видящих солнце!
Позор такой морали, достойной изгоев и не признающей вечной сущности, которая существует во всем живом и непостижимым значением сияет во всех глазах, видящих солнце!
Должна ли когда-либо относиться к любви с богохульством как к чистой иллюзии? или с грубостью как простым импульсом? или со страхом как с простой болезнью? или со стыдом как с простой слабостью? или с легкомыслием как простой случайностью? тогда как это есть великая тайна и великая необходимость, лежащая в основе человеческого бытия, нравственности и счастья, — таинственная, всеобщая, неизбежная, как смерть.
Без морали республика не может существовать сколько-нибудь долго; Поэтому те, кто порицает христианскую религию, чья нравственность столь возвышенна и чиста (и) которая обеспечивает доброе вечное счастье, подрывают прочное основание нравственности, наилучшую безопасность на время существования свободных правительств.
Оправдывать христианскую нравственность тем, что она дает основу нравственности, вместо того чтобы доказывать необходимость христианской нравственности из истины христианства, есть очень опасная инверсия.
Хотя я не христианин, я был воспитан христианином. Я атеист, с небольшим уклоном в буддизм. У меня очень сильно развито чувство морали - это просто иная мораль, чем громкие голоса христианской морали... Не могу вам сказать, сколько фильмов я отверг из-за отсутствия морали. И я не имею в виду это с какой-либо иудео-христианской-мусульманской точки зрения. Я не говорю, что они неправильные и не могут быть сделаны. Но, по сути, я такой гуманист, что не могу снимать фильмы, которые заставляют нас чувствовать, что человечество более темное, чем светлое.
религия, как известно, утверждает, что они изобрели мораль, но это не так. Мораль существует у животных, знаете ли.
Когда человек отказывается от христианской веры, он вырывает из-под ног право на христианскую нравственность. Эта мораль отнюдь не самоочевидна. Христианство — это система, целостный взгляд на вещи, продуманный вместе. Вырывая из нее одно главное понятие, веру в Бога, ломают целое. Он стоит или падает с верой в Бога.
Настоящая нравственность возможна тогда, когда санкции за нравственность также осязаемы и реальны. Поэтому атеизм переносит основу нравственности с веры в бога на обязательства общественной жизни. Нравственное поведение — это не пропуск в рай; это социальная необходимость.
Жизнь состоит из двух вещей. Жизнь — это мораль, жизнь — это приключение. Сквайр и мастер. Приключения правят, а мораль ищет поезда в Брэдшоу. Мораль говорит вам, что правильно, и приключения двигают вас. Если мораль что-то и значит, так это соблюдение границ, соблюдение импликаций, соблюдение имплицитных границ. Если индивидуальность что-то значит, то это означает нарушение границ – приключение.
Они не согласны с нашим чувством морали; они не верят в загробную жизнь; они не верят в Бога или религию. И поэтому единственная мораль, которую они признают, — это то, что будет способствовать делу социализма.
Многие люди отказываются от морали, но с большим трудом отказываются от понятия «мораль». Нравственность есть «идея» нравов, их интеллектуальная сила, их власть над совестью; с другой стороны, мораль слишком материальна, чтобы управлять разумом, и не сковывает человека «интеллектуального», так называемого независимого, «свободомыслящего».
Я давно подозревал, что сила речи вовсе не сила, а простая форма истерии, от которой живые, действительно знающие правду, никогда не страдают, потому что они не боятся ни жизни, ни смерти, как мы, и могут позволить себе быть спокойными. и молчит. Самый хрупкий цветок, который цветет, знает, что он восстанет из мертвых под солнцем следующего сезона, вдохнет, снова почувствует росу и дождь. Поэтому эти малые не делают из смерти такой трагедии, как мы.
Мы всегда проецируем наши моральные категории на вещи. Я думаю, это неизбежно. Но капитализм не придает особого значения морали. Нравственность на рынке обеспечивается контрактом, регулированием и законом, поскольку считается, что нравственность находится в конфликте с движущей силой жадности и накопления.
Каждое живое существо, животное, человек или дерево без исключения испытывает то, что называется смертью. Вы все уже давно это приняли. Дух, которым мы являемся на самом деле, или Источник, вечен. Итак, чем должна быть смерть, так это изменением точки зрения этого Вечного Духа. Если я стою в своем физическом теле и сознательно соединен с этим Вечным Духом, тогда я Вечен по своей природе, и мне больше не нужно бояться какой-либо завершенности, потому что с этой точки зрения я понимаю, что ничего этого нет.
Как вы можете построить мораль, если нет никакой морали, присущей тому, как обстоят дела? Вы могли бы обмануть себя, думая, что вы «создали» мораль, но это все было бы иллюзией.
Мораль, как часто указывалось, предшествует религии — она существует даже в рудиментарной форме у животных.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!