Цитата Артура Шопенгауэра
Мы видим в трагедии благороднейших людей, после долгой борьбы и страданий, наконец, навсегда отказывающихся от всех удовольствий жизни и целей, которые до сих пор преследовали так усердно, или весело и добровольно отказаться от самой жизни.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Преступление, насилие, позор — это не трагедия. Трагедия происходит, когда человеческая душа пробуждается и стремится в страдании и боли освободиться от преступления, насилия, позора, даже ценой жизни. Борьба — это трагедия, а не поражение или смерть. Вот почему зрелище трагедии всегда наполняло людей не отчаянием, а чувством надежды и возвышения.
Каждая жизнь перемежается смертями и уходами, и каждый из них причиняет большие страдания, которые лучше терпеть, чем отказываться от удовольствия знать ушедшего из жизни человека. Каким-то образом наш мир перестраивается после каждой смерти, и в любом случае мы знаем, что никто из нас не будет жить вечно. Так что можно сказать, что жизнь и смерть ведут нас за руку, твердо, но нежно.
Трагедия происходит, когда человеческая душа пробуждается и стремится в страдании и боли освободиться от преступления, насилия, позора, даже ценой жизни. Борьба — это трагедия, а не поражение или смерть.
Одна из самых полезных задач извинения состоит в том, чтобы напомнить нам, как остро, честно и болезненно преследовали прошлые поколения цели, которые теперь кажутся нам неправильными и постыдными. Нам надлежит подумать, будут ли будущие поколения так же относиться к целям, которые мы больше всего защищаем сегодня.
Комедия стремится представить людей хуже, трагедия — лучше, чем в реальной жизни.
Итак, если вы не можете понять, что есть что-то в человеке, что откликается на вызов этой горы и выходит ей навстречу, что борьба есть борьба самой жизни вверх и навсегда вверх, то вы не поймете, почему мы идем . То, что мы получаем от этого приключения, — это просто чистая радость. А радость – это, в конце концов, конец жизни. Мы живем не для того, чтобы есть и зарабатывать деньги. Мы едим и зарабатываем деньги, чтобы иметь возможность наслаждаться жизнью. Вот что значит жизнь и для чего она нужна.
Только та душа, которая с непреодолимым порывом и полным доверием навсегда отдается жизни других людей, находит радость и покой, которые должна дать такая полная самоотдача.
По правде говоря, я тем больше предаюсь удовольствиям, зная, что сейчас подходящий возраст для этого; и, по моему наблюдению, большинство людей, которые действительно преуспевают в мире, забывают получать удовольствие в то время, когда они получают свое имущество, но откладывают это до тех пор, пока они не получат его, и тогда им будет слишком поздно наслаждаться им. .
В отношении к прошлому, где созерцание не затемнено желанием и потребностью в действии, мы видим яснее, чем в окружающих нас жизнях, ценность добра и зла, целей, которые преследовали люди, и средств, которые они избрали. . Хорошо время от времени смотреть на настоящее как на уже прошедшее и исследовать, какие элементы оно содержит, что пополнит мировую сокровищницу непреходящих владений, что будет жить и давать жизнь, когда мы и все наше поколение погибнем.
Всегда ради большей радости вы отказываетесь от меньшей. Это практическая религия — обретение свободы, отречение. Откажись от низшего, чтобы получить высшее. Откажись! Откажись! Жертва! Сдаться! Не на ноль. Не зря. Но чтобы подняться выше.
Ироническая жизнь — это жизнь остро бдительная, остро чувствительная, быстро реагирующая чувствами симпатии или неприязни к каждому опыту, не позволяющая ни одному из них пройти без толкования и усвоения, жизнь полная и удовлетворяющая — в сущности, соперница религиозной жизни.
Неудивительно, что под давлением этих возможностей страдания люди привыкли умерять свои притязания на счастье — так же, как сам принцип удовольствия, правда, под влиянием внешнего мира превратился в более скромный принцип реальности — , если человек считает себя счастливым лишь потому, что избежал несчастья или пережил свое страдание, и если вообще задача избежать страдания отодвигает на задний план задачу получения удовольствия.
Также очень трудно пожертвовать своим страданием. Мужчина откажется от любых удовольствий, но от страданий не откажется.
Если, как я полагаю, целей у людей много и не все они в принципе совместимы друг с другом, то возможность конфликта — и трагедии — никогда не может быть полностью устранена из человеческой жизни, будь то личной или общественной. Таким образом, необходимость выбора между абсолютными притязаниями является неизбежной характеристикой человеческого состояния. Это придает ценность свободе, как ее понимал Актон, — как цели самой по себе, а не как временной потребности, возникающей из наших спутанных представлений и иррациональной и беспорядочной жизни, затруднения, которое однажды могла бы исправить панацея.
Сознательный человек, конечно, во все времена остро осознавал, что жизнь — это приключение, что жизнь должна навсегда быть вырвана из смерти.
Тот, кто публично стремится к великим вещам и наконец втайне осознает, что он слишком слаб для их достижения, обычно не имеет также силы, чтобы публично отказаться от своих целей, и тогда неизбежно становится лицемером.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ