Цитата Артура Эддингтона

Что бы еще ни было в нашей природе, ответственность перед истиной является одним из ее свойств. — © Артур Эддингтон
Что бы еще ни было в нашей природе, ответственность перед истиной является одним из ее атрибутов.
Я думаю, что я честно выслушал и справедливо взвесил свидетельства с обеих сторон, и я остаюсь абсолютным неверующим почти во все, что вы считаете самыми священными истинами ... Я вижу много вещей, которыми можно восхищаться во всех религиях ... Но есть ли Бог и какова бы ни была Его природа; независимо от того, есть ли у нас бессмертная душа или нет, или каким бы ни было наше состояние после смерти, я не могу бояться, что мне придется страдать за изучение природы и поиски истины.
Мы должны быть свободны для правды; и наоборот, способность быть открытыми к истине может быть нашей глубочайшей свободой как человеческих существ.
Красота и правдивость могут быть атрибутами хорошего письма, но если писатель намеренно стремится к истине, он, вероятно, обнаружит, что то, что он задел, является дидактикой.
Какую бы симпатию я ни испытывал к религиям, какое бы восхищение перед некоторыми из их приверженцев, какую бы историческую или биологическую необходимость я ни видел в них, какую бы метафорическую истину я не мог принять, я не могу принять их как правдоподобное объяснение реальности; и они невероятны для меня в той мере, в какой они требуют моей веры в положительные человеческие качества и силы, вмешивающиеся в их божественность.
Истина, принятие истины — это сокрушительный опыт. Он разрушает связующую пелену культурного транса. Он разрывает на части самодовольство, высокомерие, превосходство и самомнение. Это требует признания ответственности за характер и качество каждой из наших собственных жизней, нашей собственной внутренней жизни, а также жизни мира. Истина, внутренне принятая, смиряющая истина, делает человека уязвимым. Вы не можете быть правым, самодовольным и правдивым одновременно.
Сердце Евангелия — искупление, а сущность искупления — заместительная жертва Христа. Те, кто проповедуют эту истину, проповедуют Евангелие, в чем бы они ни ошибались; но те, кто проповедуют не искупление, что бы они ни провозглашали, упустили душу и сущность божественного послания.
Мы в этой стране, в этом поколении, по судьбе, а не по выбору, стражи на стенах мировой свободы. Поэтому мы просим, ​​чтобы мы были достойны нашей силы и ответственности, чтобы мы могли проявлять свою силу с мудростью и сдержанностью, и чтобы мы могли достичь в наше время и на все времена древнего видения мира на земле, доброй воли к Мужчины. Это всегда должно быть нашей целью, и праведность нашего дела всегда должна лежать в основе нашей силы. Ибо, как было написано давно: если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.
Воспитанный с определением веры как приверженности набору убеждений, я все больше и больше стал вместо этого обращаться к определению веры как открытости истине, какой бы ни оказалась истина.
. . . Как так называемый «цивилизованный» народ и как члены общества, стремящегося к прочному миру во всем мире, мы не можем оставаться безразличными к нашей ответственности перед природой и нечувствительными к неотъемлемым правам животных.
Никогда нечего бояться того, кто рождается с разумом и истиной, что бы он ни имел или чего бы ни хотел.
Пусть ты идешь по освещенной тропе. Да боритесь вы за истину — свою правду, а не чью-то еще — и пусть вы поймете, прежде всего, что вы — самая важная концепция, теория и философия, которые я когда-либо знал.
Безусловно, можно утверждать, что христиане несут основную ответственность за наш экологический кризис. Но вина не в их библейском, а в небиблейском взгляде на природу. Христиане долго не могли понять, чему на самом деле учит Библия относительно природы и нашей ответственности за нее. Этому нет оправдания. Покаяние должно быть нашей первой реакцией. Наша вторая реакция должна состоять в том, чтобы исправить ошибки нашего ошибочного понимания и действовать соответственно. Мы все ответственны за то, чтобы знать, что можно узнать о воле Бога для природы, и затем мы обязаны действовать в соответствии с этим знанием.
В каком бы лести вы ни слышали, есть правда и нет правды. И где тебя ни выслеживают, и говорят, что это было ужасно, — там правда и не правда. Это человеческая природа больше любит читать лесть.
Ответы на наши молитвы могут не прийти резко, но мы должны находить тихие моменты, чтобы искать больше света и истины. И когда мы получаем его, мы обязаны жить им, делиться им и защищать его.
Интересная фикция... как ни парадоксально это утверждение... обращается к нашей любви к истине - не к простой любви к фактам, выраженным истинными именами и датами, а к любви к той высшей истине, истине природы и принципов, которые это первобытный закон человеческого разума.
Само собой разумеется, что у еврейского народа не может быть другой цели, кроме Палестины, и что, какой бы ни была судьба этого предложения, наше отношение к земле наших отцов было и останется неизменным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!