Цитата Артура Эддингтона

Когда исследователь разработал формулу, которая дает полное представление о явлениях в определенном диапазоне, он может быть склонен к удовлетворению. Не будет ли мудрее, если он скажет: «Опять провалился! Я больше ничего не могу узнать о Природе в этом направлении.
Я думаю, мы сможем найти формулу, которая удовлетворит всех, что позволит Хорватии сделать еще несколько шагов, а Европе принять нас в свою среду и начать переговоры.
Наши предполагаемые факты могут быть истинными во всех смыслах, не противореча ни одной уже известной истине. Я остановлюсь сейчас только на одной возможной линии объяснения, не потому, что я вижу способ объяснить все новые явления, которые я считаю подлинными, а потому, что кажется вероятным, что я могу пролить свет на некоторые из этих явлений. Все явления во вселенной предположительно в некотором роде непрерывны; и некоторые факты, взятые как бы из самого сердца природы, могут оказаться полезными для нашего постепенного открытия фактов, лежащих еще глубже.
Живем ли мы на берегу моря, или у озер и рек, или в прериях, нам важно обратить внимание на природу рыб, поскольку они представляют собой не явления, ограниченные только определенными местами, а формы и фазы жизни в природе. повсеместно рассеяны. Бесчисленные отмели, которые ежегодно омывают берега Европы и Америки, не так интересны исследователю природы, как сам более плодотворный закон, из которого следует, что они могут быть найдены в воде во многих местах, в большем или меньшем количестве.
Желание полного счастья и абсолютной свободы дремлет в каждом. Он в виде семени. Это подобно семени, которое содержит в себе дерево. Точно так же исполнение высшего желания человека скрыто в самой его природе. В своем совершенно развитом состоянии наша природа состоит в том, чтобы быть счастливыми, быть свободными. Наша истинная природа — единственное, что истинно, и только ее совершенствование может принести полное удовлетворение.
Некоторые люди всегда говорят, что мы должны вернуться к природе. Я заметил, что они никогда не говорят, что мы должны идти вперед к природе. Кажется, их больше заботит то, что мы должны вернуться, чем природа.
Я еще раз утверждаю как истину, о которой свидетельствует история в целом, что люди могут доверять своей удаче, но не могут противостоять ей; что они могут сплести его основу, но не могут разорвать ее. И все же они никогда не должны сдаваться, потому что всегда есть надежда, хотя они не знают конца и более приближаются к нему по дорогам, пересекающимся друг с другом и еще неизведанным; а поскольку есть надежда, им не следует отчаиваться, что бы ни преподнесла им судьба и в каких бы трудностях они ни оказались.
Хотя нам и не позволено проникать в сокровенные тайны природы и оттуда узнавать истинные причины явлений, тем не менее может случиться, что для объяснения многих явлений достаточно известной фиктивной гипотезы.
Тренируйтесь. Не ждите, пока вас накормят знаниями из книги. Выходите и ищите его. Делайте исследования. Займитесь собственной исследовательской работой. Тренируйте свои руки и свой ум. Станьте любопытным. Придумывайте свои проблемы и решайте их. Вы можете видеть, что все происходит вокруг вас. Исследуйте их. Ищите ответы на свои вопросы. В природе происходит много явлений, объяснение которым нельзя найти в книгах. Выясните, почему происходят эти явления. Информация, которую мальчик получает сам, неизмеримо более ценна, чем та, которой его учат в школе.
И наряду с безразличием к пространству было еще более полное безразличие ко времени. «Кажется, его много», — вот и все, что я мог ответить, когда следователь попросил меня сказать, что я думаю о времени. Много, но сколько именно было совершенно неважно. Я мог бы, конечно, посмотреть на свои часы, но я знал, что мои часы находятся в другой вселенной. Мой действительный опыт был и остается неопределенно продолжительным. Или, наоборот, вечного настоящего, состоящего из одного постоянно меняющегося апокалипсиса.
Умение объяснять явления таким образом, что человек продолжает зачаровываться неудачей своих объяснений, создает непрерывный цикл мышления, который является сутью интеллекта. Тогда дело не в том, что один человек знает больше, чем другой. В этом смысле важно знать меньше, чем другой человек, или, по крайней мере, быть уверенным в меньшем, что позволяет больше любопытствовать и меньше объяснять, потому что вы снова столкнулись с хорошо известным явлением. Чем меньше вы знаете, тем больше вы можете узнать, а узнать для себя — вот что такое интеллект.
Если вы думали, что пытаетесь узнать больше об этом, потому что собираетесь получить ответ на какой-то глубокий философский вопрос... вы можете ошибаться! Возможно, вы не сможете получить ответ на этот конкретный вопрос, узнав больше о характере природы. Но мой интерес к науке заключается в том, чтобы просто узнать о мире.
Это может быть непопулярно и несовременно, но я не думаю, что научный результат, который дает нам лучшее понимание мира и делает его более гармоничным в наших глазах, должен пользоваться меньшим уважением, чем, скажем, изобретение, которое снижает стоимость мощения дорог или улучшает бытовую сантехнику.
Одна из довольно уникальных вещей в ню-шу, если вы посмотрите особенно на эти старые письма и истории, которые были сохранены, заключается в том, что есть определенные линии, которые очень стандартны и используются снова и снова. В некотором смысле это почти как формула, так что эти определенные линии появляются снова и снова.
Мне кажется, вы отдаете мне должное за то, что я более систематичен, чем я есть на самом деле, в вопросе пределов значимости. Что на самом деле произойдет, так это то, что я должен разобрать Pt (нормальный) и сказать себе, что это будет примерно 50: 1; довольно хорошо, но, поскольку это может быть ненормально, нам лучше не быть слишком уверенными, или 100: 1; даже допуская, что это может быть ненормально, оно кажется достаточно хорошим, и будет ли кто-то довольствоваться этим или потребуется дальнейшая работа, будет зависеть от важности вывода и трудности получения подходящего опыта.
Я знаю, что некоторые умы сочли бы дерзкой идею связать законы, управляющие игрой наших органов, с законами, управляющими неодушевленными телами; но, хотя эта истина и нова, она тем не менее неоспорима. Считать, что явления жизни совершенно отличны от общих явлений природы, значит совершать серьезную ошибку, значит противодействовать продолжающемуся прогрессу науки.
Итак, в физическом мире человечество склонно искать объяснения только необычным явлениям, а обычными изменениями природы, которые сами по себе столь же чудесны, пренебрегают.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!