Цитата Арчибальда Александра
Напрасно мы пытаемся пробудить в наших церквах рвение к благовестию как к отдельному делу. Чтобы быть подлинным, оно должно исходить из любви ко Христу. Именно тогда, когда чувство личного общения с Сыном Божьим наивысшее, мы наиболее пригодны для миссионерской работы, либо сами, либо для того, чтобы возбуждать других.
Связанные цитаты
Главная цель нашей жизни – жить в общении с Богом. Для того и воплотился Сын Божий, чтобы вернуть нас к этому божественному общению, утраченному грехопадением. Через Иисуса Христа, Сына Божьего, мы входим в общение с Отцом и таким образом достигаем своей цели.
К сожалению, многие наши церкви ориентируют свою жизнь на этих номинальных христиан. Предсказуемый результат состоит в том, что вы получаете фальшивые, лицемерные церкви, которые путают евангельскую весть и усложняют жизнь тем, кто пытается вести подлинную евангелизацию.
Как ученики Христа, мы должны испытывать искреннюю любовь друг к другу. Поступая так, в нашу жизнь войдет новый свет. Эта благотворительность необходима в миссионерской работе, но мы никогда не должны позволять себе относиться к нашим ближним только как к потенциальным новообращенным. У нас был печальный опыт, когда мы видели членов Церкви, которые пытались обратить своих соседей и друзей, а когда те не отвечали, отказывались от своей дружбы и добрососедства. Мы не должны так стремиться делиться Евангелием, чтобы стать нечувствительными к чувствам других.
Мы должны делиться Евангелием с другими. Это наша обязанность — каждый член миссионер. Таков призыв пророков Божьих. ...Миссионерская работа прихожан является одним из важнейших ключей к индивидуальному росту наших прихожан. Я убежден, что миссионерская работа прихожан поднимет духовность в любом приходе, где бы она ни применялась.
Я думаю, мы можем писать очень личные вещи только через наш опыт. Когда я назвал свой первый роман о сыне «Личное дело», я, кажется, знал самое главное: никакого личного дела нет; мы должны найти связь между собой, нашим «личным делом» и обществом.
Любовь выше Высшего. Любовь выше Величайшего. Да, в определенном смысле оно больше, чем Бог; в то же время, в высшем смысле, Бог есть Любовь, а Любовь есть Бог. Любовь, будучи высшим принципом, является добродетелью всех добродетелей; откуда они вытекают.
Божья любовь освобождает нас от необходимости искать одобрения. Знание того, что мы любимы Богом, приняты Богом, одобрены Богом и что мы новые творения во Христе, дает нам силы отказаться от самоотречения и принять здоровую любовь к себе. Уверенность в Божьей любви к нам, нашей любви к Нему и нашей любви к самим себе подготавливает нас к выполнению второй величайшей заповеди: возлюбить ближнего, как самого себя.
Чтобы заслужить, мы должны платить по заслугам и неуклонно работать над совершенствованием. Мы должны получать удовольствие от борьбы и отказаться от гордыни. Мы должны рассеять страх и искать просветления. Мы должны избегать разделения и чтить любовь. Мы должны знать свое сердце и стремиться понять других. Надо пробовать, жить, творить, чувствовать, расти и любить.
Всякое истинное послушание исходит из сердца. Это была сердечная работа со Христом. И если мы согласимся, Он так отождествит Себя с нашими мыслями и целями, так смешает наши сердца и умы в соответствии с Его волей, что, повинуясь Ему, мы будем лишь исполнять свои собственные импульсы. Воля, утонченная и освященная, найдет наивысшее наслаждение в служении Ему. Когда мы знаем Бога так, как это наша привилегия знать Его, наша жизнь будет жизнью постоянного послушания. Через признание характера Христа, через общение с Богом грех станет нам ненавистен.
Молится ли во мне Сын Божий, или я Ему диктую?... Молитва не есть простое получение вещей от Бога, это самая начальная форма молитвы; молитва – это вхождение в совершенное общение с Богом. Если Сын Божий формируется в нас возрождением, Он будет продвигаться вперед перед нашим здравым смыслом и изменит наше отношение к тому, о чем мы молимся.
Если мы не любим себя, мы не будем любить других. Когда кто-то говорит вам сначала любить других и любить других больше, чем себя; это невозможно. Если вы не можете любить себя, вы не можете любить никого другого. Поэтому мы должны собрать нашу великую силу, чтобы знать, в чем мы хороши, какие у нас особые способности, какая у нас мудрость, какой у нас талант и насколько велика наша любовь. Когда мы сможем распознать свои достоинства, мы сможем научиться любить других.
Церковные общины, не сохранившие действительного Епископата и подлинной и целостной субстанции евхаристического таинства, не являются Церквами в собственном смысле; однако те, кто крестятся в этих общинах, через Крещение соединяются со Христом и, таким образом, находятся в известном общении, хотя и несовершенном, с Церковью.
Христианин — это тот, кто признает Иисуса как Христа, Сына живого Бога, как Бога, явившегося во плоти, любящего нас и умирающего за наше искупление; и кто настолько находится под влиянием чувства любви этого воплощённого Бога, что вынужден сделать волю Христа правилом своего послушания, а славу Христа — великой целью, ради которой Он живёт.
В нас есть инстинкт новизны, обновления, высвобождения творческой силы. Мы стремимся пробудить в себе силу, которая действительно меняет нашу жизнь изнутри. И все же тот же инстинкт подсказывает нам, что эта перемена есть восстановление самого глубокого, самого изначального, самого личного в нас самих. Родиться свыше — значит стать не кем-то другим, а самим собой.
И цель нашего творения, в которую вписываются все наши второстепенные цели, состоит в том, чтобы быть в личном отношении к Богу, в общении с ним, в любви, по выбору, твари перед Творцом.
Поскольку христианский Бог — это не Бог-одиночка, а общение трех личностей, вера приводит людей в божественное общение. Однако нельзя иметь самозамкнутое общение с Триединым Богом, как бы «четверкой», ибо христианский Бог не есть частное божество. Общение с этим Богом есть одновременно и общение с теми другими, которые с верой вверили себя тому же Богу. Поэтому один и тот же акт веры ставит человека в новые отношения и с Богом, и со всеми другими, находящимися в общении с Богом.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник