Цитата Арчибальда Александра

Добродетель состоит в исполнении нашего долга в различных отношениях, которые мы поддерживаем по отношению к себе, своим ближним и Богу, как это известно из разума, совести и откровения.
Давайте возблагодарим Бога в День Благодарения. Природа прекрасна, и люди дороги, и долг рядом с нами, и Бог над нами и в нас. Мы хотим уповать на Него с более полным доверием и, таким образом, прийти, наконец, к той высокой жизни, где мы будем «ни в чем не заботиться, но во всем в молитве и прошении с благодарением открываем просьбу нашу пред Богом» ; ибо это и только это есть мир.
Божье откровение... разоблачает наши иллюзии о самих себе. Оно разоблачает нашу гордость, наш индивидуализм, наш эгоцентризм — короче говоря, наш грех. Но поклонение также предлагает прощение, исцеление, преображение, мотивацию и мужество работать в этом мире во имя Божьей справедливости и мира — короче говоря, спасение в самом широком смысле этого слова.
Я понял, что, служа, мы учимся служить. Когда мы занимаемся служением своим ближним, мы не только помогаем им своими делами, но и смотрим на свои собственные проблемы в более свежем свете. Когда мы больше заботимся о других, остается меньше времени на себя
Мы не боимся Бога из-за какого-либо принуждения; наша вера — не оковы, наше исповедание — не рабство, нас не тянут к святости и не принуждают к долгу. Нет, наше благочестие — это наше удовольствие, наша надежда — это наше счастье, наш долг — это наша радость.
Как вся наша нечестивость состоит в отвращении от нашего Творца, так и вся наша благость состоит в соединении себя с Ним.
Хотя нам и велено «омыться», «очиститься от грехов», «очиститься от всех беззаконий наших», но воображать, что мы можем делать это своими силами, значит попирать крест и благодать Божию. Иисус Христос. Все, что Бог производит в нас по Своей благодати, Он повелевает нам делать как наш долг. Бог действует все в нас и через нас.
Вы знаете, что у мужчины есть дух, что каждый мужчина и женщина уникальны, что мы обязаны продвигать наши неотъемлемые права и защищать их, что у нас есть долг перед своими семьями и самими собой, заботиться о себе, вносить свой вклад. к милосердию, что мы обязаны поддерживать справедливый и праведный закон, который является стабильным и предсказуемым.
Маскировка занимает центральное место в том, как Бог обращается с нами, людьми. Не потому, что Бог играет с нами в игры, а потому, что Бог, которого мы не знаем, дает о себе знать под видом того, что мы можем знать. Христианское слово для этого — откровение, а окончательное откровение пришло через воплощение. ... Бог - мастер переодеваний, чтобы мы могли видеть.
Хорошо исполняя ближайший к нам долг, который сейчас находится в наших руках, мы делаем себя сильнее; и, укрепляя таким образом свою силу шаг за шагом, мы можем достичь состояния, в котором наша привилегия будет выполнять самые желанные и почитаемые обязанности в жизни и в обществе.
Твой разум — разум, твое сердце — твоя совесть, а в сердце — ты найдешь истину. Вот почему Истина всегда познается сначала сердцем. Наш разум существует только для того, чтобы спорить с нашей совестью. Единственное мышление, которое имеет значение, это то, что проходит через сердце. Ваше сердце — это то, что соединяет вас со светом Бога. Тот, кто действует через свое сердце, воистину стоит перед Богом.
Еврейская традиция представляет собой величайшее откровение Божьей истины, которое только может быть известно миру. Вот почему мы называем себя «избранным народом». Дело не в том, что мы выбираем себя. Это означает, что мы были избраны Богом и получили Тору.
Мы предупреждены Словом и о нашем долге, и о нашей опасности, и о нашем лекарстве. В море жизни было бы гораздо больше кораблекрушений, если бы не божественные штормовые сигналы, своевременно предупреждающие бдительных. Библия должна быть нашим Наставником, нашим Наставником, нашим Memento Mori, нашим летописцем и хранителем нашей совести.
Цивилизация — это тот способ поведения, который указывает человеку путь долга. Исполнение долга и соблюдение морали являются взаимозаменяемыми терминами. Соблюдать нравственность — значит овладеть своим умом и своими страстями. Так поступая, мы знаем себя.
Исполнять волю Божию так быстро, как она становится известна нам, ежечасно — я почти сказал каждую минуту — спрашивать, чего Он требует от нас, и предоставлять себя, наших друзей и все интересы в Его контроле, с жизнерадостная вера в то, что путь, который Он намечает, ведет к нашему совершенству и к Нему, — в этом одновременно наш долг и счастье; и почему мы не будем ходить простым, простым путем?
После каждой неудачи попросите прощения, возьмите себя в руки и попробуйте еще раз. Очень часто Бог сначала помогает нам в достижении не самой добродетели, а именно этой способности всегда пытаться снова. Ибо каким бы важным ни было целомудрие (или мужество, или правдивость, или любая другая добродетель), этот процесс воспитывает в нас душевные привычки, которые еще важнее. Она исцеляет наши иллюзии о самих себе и учит нас полагаться на Бога. Мы узнаем, с одной стороны, что мы не можем доверять себе даже в лучшие моменты, а с другой, что нам не нужно отчаиваться даже в худшие моменты, потому что наши неудачи прощаются.
Но что будет, даже если мы сожжем иудейские синагоги и запретим им во всеуслышание славить Бога, молиться, учить, произносить имя Божие? Они по-прежнему будут делать это тайно. Если мы знаем, что они делают это тайно, то это все равно, что если бы они делали это публично. ибо наше знание их тайных дел и наша терпимость к ним подразумевает, что они, в конце концов, не являются тайными, и поэтому наша совесть обременена этим перед Богом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!