Цитата Асгара Фархади

Классической трагедией была война добра и зла. Мы хотели, чтобы зло было побеждено, а добро победило. Но битва в современной трагедии идет между добром и добром. И независимо от того, какая сторона победит, мы все равно будем убиты горем.
Борьба идет не между нами и ими, а между добром и злом, и если те, кто борется со злом, переходят на пути зла, зло побеждает.
Это война между добром и злом. И мы дали понять миру, что будем твердо стоять на стороне добра, и мы ожидаем, что другие народы присоединятся к нам. Это не война между нашим миром и их миром. Это война за спасение мира.
Вы должны смотреть глазами, не затуманенными ненавистью. Видеть добро в том, что зло, и зло в том, что хорошо. Не соглашайтесь ни с одной из сторон, но вместо этого поклянитесь сохранить баланс, существующий между ними двумя.
Проблема добра и зла — это не проблема добра и зла, а только проблема зла. В противоположность добру есть злые характеры, но нет добрых характеров в противовес злу. Зло спорно, а добро — нет. Поэтому Дьявол всегда побеждает в споре.
Когда что-либо находится в присутствии зла, но еще не является злом, присутствие добра пробуждает желание добра в этой вещи; но присутствие зла, делающее вещь злой, отнимает желание и дружбу у добрых; ибо то, что когда-то было и добром, и злом, теперь стало только злом, а добро не дружит со злом.
МАНИХЕЙСТВО, н. Древнеперсидское учение о непрекращающейся войне между Добром и Злом. Когда Гуд отказался от борьбы, персы присоединились к победившей оппозиции.
В рассказе о Сотворении мира читаем: «...И вот, хорошо весьма». Но в отрывке, где Моисей упрекает Израиль, стих говорит: «Смотри, я предложил тебе сегодня жизнь и добро, смерть и зло». Откуда взялось зло? Зло тоже хорошо. Это низшая ступень совершенного добра. Если делаешь добрые дела, даже зло становится добром; но если вы согрешите, зло действительно станет злом.
В этом мире нет ни абсолютного добра, ни абсолютного зла, — сказал мужчина. — Добро и зло не являются фиксированными, стабильными сущностями, а постоянно меняются местами. Добро может превратиться в зло в следующую секунду. И наоборот. Таков был уклад мира, который изобразил Достоевский в «Братьях Карамазовых». Самое главное — поддерживать баланс между постоянно движущимся добром и злом. Если вы слишком склоняетесь в любом направлении, становится трудно поддерживать настоящую мораль. Действительно, баланс сам по себе является благом.
Выбор, стоящий перед людьми, как правило, не между добром и злом, а между двумя злами. Вы можете позволить нацистам править миром: это зло; или вы можете свергнуть их войной, что тоже зло. Перед вами нет другого выбора, и что бы вы ни выбрали, вы не выйдете с чистыми руками.
Когда кто-то однажды принял и впитал Зло, оно уже не требует непригодности средств. Скрытые мотивы, с помощью которых вы поглощаете и ассимилируете Зло, не ваши собственные, а мотивы Зла... Зло — это то, что отвлекает. Зло знает о Добре, но Добро не знает о Зле. Знание себя есть только у Зла. Один из способов, которыми обладает Зло, — это диалог... Злу нельзя платить в рассрочку — и всегда пытаются.
Зло легко обнаружить; существует бесконечное разнообразие; хорошее почти уникально. Но некоторые виды зла обнаружить почти так же трудно, как то, что мы называем добром; и часто конкретное зло этого класса проходит за добро. Нужно даже известное величие души, чтобы достичь этого, как добра.
Самая болезненная моральная борьба — это борьба не между добром и злом, а между добром и меньшим добром.
Когда вы говорите, что в этом мире слишком много зла, вы предполагаете, что есть и добро. Когда вы предполагаете, что есть добро, вы предполагаете, что существует такая вещь, как моральный закон, на основе которого можно различать добро и зло. Но если вы принимаете моральный закон, вы должны постулировать морального Законодателя, но именно его вы пытаетесь опровергнуть, а не доказать. Потому что если нет нравственного Законодателя, нет и нравственного закона. Если нет морального закона, нет и добра. Если нет добра, нет и зла. Какой у Вас вопрос?
Истинный секрет естественного добра заключается в признании соперничающих прав Пар противоположностей; нет такой антимонии, как между Добром и Злом, а есть только равновесие между двумя крайностями, каждая из которых есть зло, когда доведена до крайности, и обе из которых порождают зло, если их недостаточно для равновесия.
Зло существует, чтобы прославлять добро. Зло есть отрицательное добро. Это относительный термин. Зло можно превратить в добро. Что зло для одного в одно время, становится добром в другое время для кого-то другого.
Вы можете найти компромисс между хорошим, лучшим и лучшим, а можете найти компромисс между плохим, худшим и ужасным. Но нельзя идти на компромисс между добром и злом. А теперь люди смотрят на другую сторону как на совершенно другое животное и говорят: «Они ведут страну по дороге в чистилище». Это полная непереносимость.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!