Цитата Асмы Джахангир

Было время, когда права человека даже не были проблемой в этой стране. Затем права заключенных стали проблемой. — © Асма Джахангир
Было время, когда права человека даже не обсуждались в этой стране. Затем права заключенных стали проблемой.
Аборт - это вопрос прав штатов. Образование является вопросом права государства. Лекарственная марихуана является вопросом прав штатов. Однополые браки - это вопрос прав штатов. Самоубийство с помощью, как и у Терри Скьяво, является вопросом прав штатов. Если подумать, почти каждый вопрос касается прав штатов. Давайте уберем федеральное правительство из нашей жизни.
Здесь нет конституционной проблемы. Повеление Конституции ясно. Моральной проблемы нет. Это неправильно - смертельно неправильно - отказывать кому-либо из ваших соотечественников в праве голоса в этой стране. Нет вопроса о правах штатов или национальных правах. Есть только борьба за права человека.
С католической точки зрения, аборт — это вопрос справедливости, а не вопрос сексуальной морали… это вопрос гражданских прав, возможно, величайший вопрос гражданских прав нашего времени.
Если о женских правах говорят только женщины, то вопрос провален с самого начала. Если вы думаете о Холокосте, это была не только еврейская проблема. Гражданские права были не просто черной проблемой.
Я любитель марихуаны. Никогда не было достаточно различий между марихуаной и другими наркотиками. Это вопрос прав человека, вопрос цензуры и вопрос выбора.
Нет вопроса о правах штатов или национальных правах. Есть только борьба за права человека.
Друзья мои, тем, кто говорит, что мы торопим этот вопрос о гражданских правах, я говорю им, что мы опоздали на 172 года. Тем, кто говорит, что эта программа защиты гражданских прав является нарушением прав штатов, я говорю следующее: в Америке настало время для Демократической партии выйти из тени прав штатов и прямо выйти на яркое солнце. прав человека.
Психоделический вопрос — это вопрос гражданских прав и свобод. Это вопрос, касающийся самых основных человеческих свобод: религиозной практики и неприкосновенности частной жизни.
В течение некоторого времени я говорил, что проблема комплексной иммиграционной реформы касается не только иммиграции, прав человека или гражданских прав, но и нашей экономики. Вы выводите 11 миллионов человек из тьмы на свет. Аналитические центры предположили, что речь идет о триллионах долларов, влитых в экономику.
Террор стал большой проблемой, когда к власти пришла администрация Рейгана. Они немедленно объявили [о своих планах] и как бы пренебрежительно отнеслись к предполагаемым программам Картера в области прав человека. Основной проблемой является управляемый государством международный терроризм. Именно в это время развивалась эта крупная промышленность. Вот когда вы начинаете привлекать академические отделы к терроризму.
Рабство было в самом прямом смысле первой международной проблемой прав человека, которая вышла на первый план. Это привело к принятию первых законов о правах человека и созданию первой правозащитной неправительственной организации. И все же, несмотря на усилия международного сообщества по борьбе с этой отвратительной практикой, она по-прежнему широко распространена во всех своих коварных формах, старых и новых.
В течение многих лет в качестве иностранного корреспондента я не только работал рядом с правозащитниками, но и считал себя одним из них. Чтобы защищать права тех, у кого их нет, я и стал журналистом. Теперь я вижу, что движение за права человека выступает против прав человека.
Я верю, что жизнь начинается с зачатия. В самый первый раз, когда я баллотировался на выборах, я взял передовицу в местной газете и сказал: «Смотрите, я демократ. (Но) по этому вопросу, поскольку я рассматриваю его как вопрос прав человека, если бы вы хотели, чтобы я проголосовал за это, я бы не смог этого сделать.
Я опубликовал диссертацию о правах животных, когда учился в Англии в 1991 году. Тогда я был юристом по правам человека, и люди осуждали меня за то, что я говорил о правах животных, когда права человека еще не гарантированы. Однако права человека гарантируются в обществе, где соблюдаются права животных.
Моя главная претензия к либерализму заключается не в том, что либерализм уделяет большое внимание правам личности — я считаю, что права очень важны и их необходимо уважать. Вопрос в том, можно ли определить и обосновать наши права, не опираясь на моральные, а иногда и религиозные убеждения, которые граждане привносят в общественную жизнь.
Я не возражаю, когда Трюдо называет себя феминисткой, потому что, знаете ли, он создал наполовину женский кабинет; это то, чем можно гордиться. С другой стороны, когда вы посмотрите на недавний российский закон о супружеском насилии или нападки на аборты в США, вы должны сказать, что это проблема прав человека, а феминизм — это просто права человека.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!