Цитата Атола Фугарда

Большую часть своей писательской жизни я отказывался позволять себе верить в то, что писательство — это важная форма действия. Я всегда чувствовал себя очень неловко из-за того, что все, что я делал, это писал в такой отчаянной ситуации, как апартеид в Южной Африке. Был ли я прав или нет, это другой вопрос.
Я думаю, что вся моя писательская жизнь привела к написанию «Машиниста поезда», потому что в нем рассказывается о моей унаследованной слепоте и чувстве вины, а также обо всем, что значило быть белым южноафриканцем в Южной Африке в те годы апартеида.
Я помню свои эмоции в тот день, когда мы смотрели, как Нельсон Мандела выходит из тюрьмы. Письмо и литература в Южной Африке в годы борьбы с апартеидом стали «культурным оружием». Вы должны были использовать его для борьбы с апартеидом, и некоторые из нас сопротивлялись этому, в конце концов, вы осознаете, что столкнулись с правительством, которое без колебаний использует культуру и искусство, чтобы угнетать вас.
Я пишу о состоянии человека, как южноафриканец. Иногда я вижу Южную Африку в очках прошлого, и тогда в моих произведениях будет политическое содержание.
Для меня пьеса — это форма письма, которая не завершена, пока ее не интерпретируют актеры. Но это все еще форма письма. Поэтому большую часть времени я трачу на размышления о том, как написать предложение.
Акт письма означает, что вы хотите общаться. Пишете ли вы мемуары для себя, которые кладете в ящик стола, или вы пишете стихотворение и отправляете его в небольшой журнал, или пишете для публикации, это всегда означает, что форма следует за функцией.
Я обнаружил, что сочинение стихов укрепляет мои навыки написания песен, потому что вы учитесь заставлять текст работать на странице, не используя ничего другого. Я также обнаружил, что в поэзии я чувствую себя намного более свободным, чтобы писать о самых разных вещах, писать о социальных проблемах или вещах, которые происходят вокруг меня.
Попытаться представить, что я другой человек, всегда будет сложно — пишу ли я о водителе грузовика или о ком-то гее, трансгендере, человеке другой национальности или вероисповедания. Но было бы скучно, если бы мне постоянно приходилось писать о себе и своей ограниченной точке зрения.
Вообще иранцы считают, что все палестинцы имеют право вернуться домой и что на этой земле нет избранного народа, будь то евреи, мусульмане, христиане. У Ирана была такая же политика в отношении апартеида в Южной Африке, и в то время, когда он поддерживал и финансировал АНК [Африканский национальный конгресс] среди других групп в Южной Африке, многие западные правительства также считали эти группы террористическими организациями.
Южная Африка дает мне представление о том, что реально, а что нет. Поэтому я возвращаюсь в Южную Африку, чтобы и потерять себя, и осознать себя. Каждый раз, когда я возвращаюсь, мне не требуется много времени, чтобы попасть в совершенно другую ситуацию. Совсем другое ощущение себя.
Я не позволяю себе верить в писательский кризис. Я очень сильно чувствую, что письмо — это привычка, а не искусство или ремесло. И если ты пишешь чушь, ты все равно пишешь.
Мои сочинения сильно отличаются от всего, о чем я слышал. Весь этот мифологический материал существует, большой набор материала, и я читал его около сорока или пятидесяти с лишним лет. Существуют различные способы справиться с этим. Самый распространенный вариант — собрать материал и опубликовать по нему научную книгу. Но когда я пишу, я пытаюсь почувствовать эмпирическое отношение к материалу. На самом деле, я не могу писать, если этого не происходит... Я не пишу, если материал действительно не работает на меня, и мой выбор материала зависит от того, что работает.
Моя семья по материнской линии из Южной Африки, и когда я был маленьким и мои родители разлучили мою мать, я вернулся в Южную Африку. Так что для меня появление моего собственного детского сознания произошло в контексте апартеида 1970-х и 1980-х годов в Южной Африке и движения там.
Выросший в эпоху после апартеида, первое поколение подростков в Южной Африке, живущих в этой новой демократии, я часто чувствовал себя иначе. Я часто был единственным цветным человеком в школе, которая в остальном была полностью белой. А в индийском сообществе из-за того, что я учился у английского учителя актерского мастерства, мой акцент был совсем другим.
Написание фильмов и написание концертов — две большие разницы. В сценарии фильма я служу фильму, и он говорит вам, что писать. Я должен оставаться в рамках параметров фильма. При написании концертной музыки для сцены я могу написать все, что захочу, и в наши дни правила можно нарушать.
Когда дело доходит до написания песен, я просто очень медленный, очень медленный. Поскольку песни о моей жизни, я провожу эмоциональную работу над собой. Когда я пишу эти песни, я должен усвоить эти уроки и копнуть очень глубоко в свое сердце, чтобы написать этот материал.
Я чувствую, что всегда учусь, когда пишу, даже когда не пишу о себе. Я осторожен, чтобы не судить; Я стараюсь усвоить и сопереживать героям. Встать на место этого человека — значит изменить. Это меняет тебя. Глядя на свою собственную жизнь, писать тоже унизительно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!