Цитата Аун Сан Су Чжи

Когда мы думаем о состоянии экономики, мы не думаем с точки зрения денежного потока. Мы думаем с точки зрения влияния на повседневную жизнь людей. — © Аун Сан Су Чжи
Когда мы думаем о состоянии экономики, мы не думаем с точки зрения денежного потока. Мы думаем с точки зрения влияния на повседневную жизнь людей.
Когда я пишу сценарий — и я думаю, что это одна из причин, почему мне было неприятно быть просто сценаристом — я не думаю об этом с точки зрения слов на странице; Я думаю о визуальных образах — в основном, о комиксе. Я думаю об этом в серии кадров.
Когда вы думаете обо всем только с точки зрения денег, то почти ничего не достаточно. Я имею в виду, сколько денег достаточно? Потому что трудно перевести деньги в товары. И я думаю, что люди, когда-то, я думаю, есть много вещей, которые могут верить, и как только они начинают думать о богатстве с точки зрения денег, они теряют представление о достаточности.
Я не могу думать с точки зрения журналистики, не думая о политических целях. Если не было реакции, не было и журналистики. Это причина и следствие.
Перестаньте думать об ограничениях и начните думать о возможностях.
Когда вы думаете о власти, вы думаете, что государство обладает властью. Когда вы смотрите на это с точки зрения революции, с точки зрения государства, вы думаете об этом с точки зрения России, Советского Союза и того, как те, кто боролся за власть, на самом деле стали жертвами государства, узниками государства, и как что привело к распаду Советского Союза. Мы должны думать о революции в гораздо большей степени как о переходе от одной эпохи к другой. Расскажите о палеолите и неолите.
Когда вы думаете о власти, вы думаете, что государство обладает властью. Когда вы смотрите на это с точки зрения революции, с точки зрения государства, вы думаете об этом с точки зрения России, Советского Союза и того, как те, кто боролся за власть, на самом деле стали жертвами государства, узниками государства, и как что привело к распаду Советского Союза. Мы должны думать о революции в гораздо большей степени как о переходе от одной эпохи к другой.
Для меня неприемлема экономика, которая рассматривает жизнь сообщества или места как расходный материал и оценивает ее ценность только с точки зрения денег, неприемлема, потому что она нереалистична. Я думаю так, как я считаю, мы должны думать, если мы хотим обсудить наилучшее использование людей, мест и вещей, и если мы хотим, чтобы любовь занимала какое-то место в наших мыслях.
Почему жизнь в тюрьме не означает жизнь? Пока этого не произойдет, мы не готовы отказаться от смертной казни. Перестаньте на минуту думать о «наказании» и подумайте о защите невинных людей от неисправимых убийц.
Большая часть критического письма — это чепуха, и половина из них нечестна. В любом случае, это короткий путь к забвению. Мышление в терминах идей разрушает способность мыслить в терминах эмоций и ощущений.
Если вы посмотрите на экономику, экономика США, в пересчете на душу населения, с точки зрения других соображений, находилась в упадке с самого начала войны в Индокитае. И началось это на самом деле в результате убийства Джона Ф. Кеннеди.
Деньги — отличный способ обрести счастье. Верно? Много замечательных вещей, которые вы можете сделать с деньгами. Вопрос в том, действительно ли мы оптимизируем это? Итак, если вы думаете о том, чтобы получить латте и кабельное телевидение. Что из этого на самом деле дает вам большее счастье, и если вам придется отказаться от одного из них, что бы вы отказались? Поэтому я думаю, что мышление в терминах конкретных терминов очень помогло бы нам.
Не прибегая к откровенной политике, если люди с тяжелыми формами инвалидности рассматриваются в социальных терминах исключительно как монетизируемая единица, с точки зрения того, сколько они стоят с точки зрения ухода, вы теряете важное представление о том, кто они и какое влияние они оказывают.
Обычно, даже когда люди становятся религиозными, они продолжают думать с точки зрения обладания — обладания небесами или обладания небесными удовольствиями — но все же они продолжают думать с точки зрения обладания. Их рай — это не что иное, как спроецированное ими желание иметь все. Все, что они упустили здесь, они хотели бы иметь в загробной жизни. Но это одно и то же желание.
Я думаю, что способ вести себя состоит в том, чтобы думать не с точки зрения представительного правительства, не с точки зрения голосования, не с точки зрения избирательной политики, а с точки зрения организации общественных движений, организации на рабочем месте, организации по соседству, организации коллективы, которые могут стать достаточно сильными, чтобы в конечном счете взять власть в свои руки — во-первых, чтобы стать достаточно сильными, чтобы противостоять тому, что с ними сделала власть, а во-вторых, позже, чтобы стать достаточно сильными, чтобы фактически захватить институты.
Слишком много афроамериканцев, у которых слишком много денег, чтобы нам приходилось обращаться к кому-либо еще за чем-либо в плане школ, стипендий, предпринимательства, продвижения нас как группы в то место, где мы должны быть как люди.
Так что я думаю, что если мы хотим изменить положение дел, мы должны думать не только о том, как мы можем морить голодом Исламское государство с точки зрения денег, но и о том, как мы можем максимизировать количество ресурсов, которые у нас есть, чтобы обезопасить себя. Для нас, вместо того, чтобы так много бомбить, что очень дорого, может быть, вы знаете, мы должны использовать часть этих денег, чтобы защитить себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!