Цитата Аун Сан Су Чжи

Слабая логика, непоследовательность и отчуждение от народа — общие черты авторитаризма. Неустанные попытки тоталитарных режимов воспрепятствовать свободному мышлению и новым идеям, а также настойчивое утверждение своей правоты приводят к интеллектуальному застою, который они проецируют на нацию в целом. Запугивание и пропаганда работают в дуэте угнетения, а народ, объятый ​​страхом и недоверием, учится лукавить и молчать.
Мое личное кредо либертарианского консерватора: я считаю все попытки перевоспитать ваших сограждан или указать им, как им жить, высокомерными и тираническими. Вот почему я против левизны. Я хочу, чтобы люди могли свободно управлять своей жизнью. Реформа — это всего лишь авторитаризм. Люди не игрушки для чьих-либо теорий или навязчивых идей.
Не молчите, когда ваши собственные идеи и ценности подвергаются нападкам. Если в этой стране когда-нибудь придет диктатура, то это будет вина тех, кто хранит молчание. Мы все еще достаточно свободны, чтобы говорить. У нас есть время? Никто не может сказать.
Для меня все еще возможно, и я полон решимости, как никогда. Я считаю, во-первых, что проект народа не умирает. Это проект свободы для народа, это проект суверенитета. А раз нация существует, то она имеет право на свое государство. Я буду работать над его продвижением в этом направлении.
Африка — это один континент, один народ и одна нация. Представление о том, что для существования нации необходимы общий язык, общая территория и общая культура, не выдержало ни проверки временем, ни проверки научного определения объективной реальности... Сообщество экономических жизнь является главной чертой нации, и именно экономика объединяет людей, живущих на территории. Именно на этом основании новые африканцы осознают себя потенциально одной нацией, владычеством которой является весь африканский континент.
Хорошие идеи распространены, а вот люди, которые будут достаточно усердно работать, чтобы воплотить их в жизнь, встречаются редко.
Я думаю, что американцы — особенная нация, созданная для того, чтобы люди могли быть свободными. И они могли свободно верить во что хотели. Они могли свободно работать так усердно, как хотели, зная, что их труд будет доставаться им и их семьям, что не будет множества людей, посягающих на их свободу и говорящих им, что они должны делать, и что это будет нация, представляющая народ, и что у нее будет правительство, представляющее народ, а не то, которое пытается управлять людьми.
Люди безумны. Мы убиваем своих людей, морим их голодом, продаем их, заставляем их работать до смерти, избиваем их, не даем им доступных/бесплатных/хороших медицинских услуг и позволяем им жить в нищете, в то время как некоторые из нас - мы все, что мы хотим. Мы злые.
Всего несколько лет назад до меня внезапно дошло, что мой экзистенциальный страх перед будущим моей нации и мое моральное возмущение по поводу оккупационной политики моей нации связаны между собой. С одной стороны, Израиль — единственная нация на Западе, которая оккупирует другой народ. С другой стороны, Израиль — единственная нация на Западе, существование которой находится под угрозой. И оккупация, и запугивание делают положение Израиля уникальным. Запугивание и оккупация стали двумя столпами нашего положения.
Никакой оригинальной мысли все еще не существует. Люди оригинальны, каждый из них. Те же самые идеи, которые были у других до вас, ждут, когда вы воплотите их в жизнь по-новому. Часть того, кто вы есть, оставшаяся в этих старых идеях, — это то, что снова и снова делает их оригинальными.
Культуры естественным образом сопротивляются изменениям. Одни и те же общие ментальные модели, которые позволяют большому количеству людей эффективно работать вместе, могут также удерживать людей от поиска новых способов совместной работы. Во многих корпоративных культурах новые идеи считаются ересью. Но это не должно быть так.
Я знаю, что я человек. Я могу дать себе один год на проект. Вот почему я говорю, что работаю примитивно, особенно по сравнению с большинством художников. Я приехал в Нью-Йорк в 1974 году, зная, что это центр искусства мира. Но я не искал людей для своей работы. Я делаю работу, и люди приходят ко мне, и я учусь у них. Это всегда был мой подход — сначала выполнить работу, а затем ответить на нее после того, как я закончу и узнаю, что люди думают об этом. Так я развиваюсь, и в этом смысле я скорее аутсайдер.
Все попытки закона, все религии, все этические нормы могут быть не чем иным, как попытками слабых обуздать сильных. Затем в пределах закона возникают новые сильные, которые подрывают закон в своих собственных целях власти и семейных интересов, оставляя старых сильных вне своего круга, чтобы преследовать ожидающие возможности, которые они называют преступлением. Слабые, трусливые, порядочные живут между этими группами.
Марсель Дюшан, один из первооткрывателей этого века, перенес свои работы через границы сетчатки, установленные импрессионизмом, в область, где язык, мысль и видение воздействуют друг на друга. Там он изменил форму благодаря сложному взаимодействию новых ментальных и физических материалов, предвещая многие технические, ментальные и визуальные детали, которые можно найти в более позднем искусстве ... Он заявил, что хочет убить искусство («для себя»), но его настойчивые попытки разрушить системы отсчета изменили наше мышление, установили новые единицы мышления, «новое мышление для этого объекта».
Число людей, которые действительно творчески работают над новыми источниками воды, невелико по той причине, что я не думаю, что у людей есть очень много идей о том, как получить принципиально новые источники воды. Мы как бы думаем, что продумали эту проблему. Я надеюсь, что это неправда.
Я просто собираюсь продолжать расти как художник, и я рад работать с разными людьми и учиться у всех этих других талантливых, творческих людей, с которыми я был рядом. Это так вдохновляет быть рядом с другими людьми, у которых есть идеи, о которых ты даже не думал, и вдруг ты такой: «Вау! Это так удивительно!
Для нас отказ от сотрудничества в монопольных режимах прав интеллектуальной собственности, патентов и биоразнообразия — отказ от патентов на жизнь и развитие интеллектуальных идей сопротивления — во многом является продолжением Гандианской сатьяграхи. Для меня это сохранение свободы жизни во всем ее разнообразии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!