Цитата Африканского духа
Интеллектуальное развитие человека не только не увело людей от войны, но, напротив, привело их к утонченности, всегда более совершенной в искусстве убийства. Дошли даже до того, чтобы возвести методы убоя в ранг «науки»… Мы не могли бы (On ne saurait», фр.) вообразить более необыкновенную нравственную слепоту!
Связанные цитаты
Потребность в общении побуждает человека быть в контакте со своими собратьями. Однако эта потребность не может («ne saurait», фр.) найти свое полное (или полное) удовлетворение в условном (или поверхностном, — «conventionnel», фр.) и лживом мире, в котором (или где) находится каждый. главным образом (или преимущественно) пытаясь самоутвердиться перед другими ("devant les autres", фр.), показаться, и надеясь найти в обществе ("mondaine", фр.) отношения какие-то выгоды для своего интереса и тщеславия ( или тщеславие, или самомнение», фр.
Вы загнали меня с Востока в это место, и я здесь две тысячи лет или больше... Друзья мои, если вы увезете меня из этой земли, мне будет очень тяжело. Я хочу умереть на этой земле. Я хочу быть здесь стариком... Я не хотел отдавать Великому Отцу и части его. Хотя он дал бы мне миллион долларов или больше, я бы не дал ему эту землю ... Когда люди хотят забить скот, они гонят его, пока не доведут до загона, а затем забивают. Так было и у нас... Моих детей истребили; мой брат убит.
Моральная уверенность всегда является признаком культурной неполноценности. Чем нецивилизованнее человек, тем увереннее он в том, что точно знает, что правильно, а что нет. Весь человеческий прогресс, даже в области нравственности, был делом рук людей, которые сомневались в нынешних моральных ценностях, а не людей, которые возмущались ими и пытались их навязать. По-настоящему цивилизованный человек всегда скептичен и терпим.
Женщины, безусловно, более крупные потребители художественной литературы, чем мужчины, но мужчины по-прежнему далеки от того, чем больше рецензий, чем больше критически оценивают, тем больше уважают. Это может разочаровать.
Когда мужчины заняты войной и завоеванием, инструменты науки становятся такими же опасными, как бритва в руках трехлетнего ребенка. Мы не должны осуждать человека за то, что его изобретательность и терпеливое преодоление сил природы используются в ложных и разрушительных целях. Скорее, мы должны помнить, что судьба человечества полностью зависит от его нравственного развития.
В мире есть своего рода странствующие рыцари, которые, в противоположность романтикам, постоянно ищут приключений, чтобы довести девственниц до беды и погубить невинность. Когда высокопоставленные и уважаемые люди уходят из жизни в этих преступных занятиях и делах, им следует учитывать, что они делают себя более подлыми и презренными, чем может быть любой невинный человек, какое бы низкое положение ни поставили его состояние или происхождение.
Люди, которые ведут войну, чтобы избежать рабства, возможно, могут победить... Это, несомненно, принесет смерть и страдания тысячам... Но люди, которые послушно позволяют навязывать себе рабство, не прибегая к оборонительной войне, неизбежно обречены на годы смерти и страданий — и каждого из них гораздо больше, чем могла бы принести им любая война… Не существует армии, которая могла бы уничтожить людей на их собственной земле — если они достаточно ее любят.
В жизни мы только пытаемся производить, выигрывать и радоваться как можно большему; в науке открывать и изобретать как можно больше; в религии доминировать (или управлять) над как можно большим числом людей; тогда как формирование характера, дальнейшее развитие (или углубленный анализ, «appronfondissement», фр.) интеллектуальных способностей («les facultés de l'intelligence», фр.), утончение сознания и сердца, считаются побочными (или второстепенными) вещами.
Ничто из того, что основано на какой-то противоречивой основе, не будет иметь успеха или просуществует в долгосрочной перспективе («ne saurait réussir ou durer, à la longue», фр.); всему, что включает в себя (или подразумевает...) противоречие, фатально суждено, рано или поздно, распасться и исчезнуть.
Нам не нужно больше материального развития, нам нужно больше духовного развития. Нам не нужно больше интеллектуальной силы, нам нужно больше моральной силы. Нам не нужно больше знаний, нам нужно больше характера. Нам не нужно больше правительства, нам нужно больше культуры. Нам не нужно больше закона, нам нужно больше религии. Нам не нужно больше видимых вещей, нам нужно больше вещей невидимых. Именно на эту сторону жизни желательно сделать акцент в настоящее время. Если эту сторону укрепить, другая сторона позаботится о себе сама.
Хотя все добрые искусства служат для того, чтобы отвлечь ум человека от пороков и направить его к лучшему, эта функция может более полно выполняться этим искусством, которое также доставляет чрезвычайное интеллектуальное наслаждение.
Я думаю, что каждый человек и каждое общество совершенствуются именно в той мере, в какой сочетаются и взаимодействуют мужские и женские элементы характера. Он самый совершенный человек, любящий так же, как и интеллектуальный; и она самая совершенная женщина, интеллектуальная и нежная. Любое искусство и наука становятся интереснее, если рассматривать их как с мужской, так и с женской точки зрения.
Возражения против религии бывают двух видов — интеллектуальные и моральные. Интеллектуальное возражение состоит в том, что нет оснований считать какую-либо религию истинной; моральное возражение состоит в том, что религиозные заповеди восходят к тому времени, когда люди были более жестокими, чем они есть, и поэтому имеют тенденцию увековечивать бесчеловечность, которую в противном случае моральное сознание века переросло бы.
Чем одареннее человек от природы, тем прискорбнее злоупотребления, которые он совершает, используя их в постыдных целях. Мошенник (или мошенник) более высокого положения более достоин порицания, чем вульгарный негодяй; интеллигентный злодей, получивший высшее образование, представляют более огорчительное явление («феномен», фр.), чем несчастный неграмотный малый, совершивший проступок.
Во время Второй войны USO отправляло в вооруженные силы специальные выпуски основных американских журналов без рекламы. Мужчины настояли на том, чтобы реклама снова вернулась. Естественно. Объявления, безусловно, лучшая часть любого журнала или газеты. Больше труда и размышлений, больше остроумия и искусства вложено в создание рекламного объявления, чем в любой прозаической статье в прессе или журнале. Реклама — это новость. Что с ними не так, так это то, что они всегда приносят хорошие новости.
Как человек удовольствия, тщетно пытаясь быть более счастливым, чем любой другой человек, часто более несчастен, чем большинство людей, так и скептик, в тщетной попытке быть мудрее, чем это позволено человеку, погружается в тьма более прискорбная, и слепота более неизлечимая, чем у обычного стада, которого он презирает и охотно наставляет.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ