Цитата А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады
Поскольку человек не может визуально ощутить присутствие Сверхдуши, Он предстает перед нами как освобожденный преданный. Такой духовный учитель не кто иной, как сам Кришна.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Духовный учитель и Кришна — две параллельные линии. Поезд по двум путям движется вперед. Духовный Учитель и Кришна подобны этим двум следам. Их нужно подавать одновременно. Кришна помогает найти истинного духовного учителя, а истинный духовный учитель помогает понять Кришну. Если человек не станет истинным духовным учителем, то как он сможет понять Кришну? Вы не можете служить Кришне без духовного учителя или служить только духовному учителю, не служа Кришне. Их нужно подавать одновременно.
Наша первая обязанность — удовлетворить духовного учителя, который может устроить милость Господа. Обычный человек должен сначала начать служить духовному учителю или преданному. Тогда по милости преданного Господь будет удовлетворен. Пока человек не получит пыль с лотосных стоп преданного на свою голову, у него нет возможности продвигаться вперед. Пока человек не приблизится к чистому преданному, он не сможет понять Верховную Личность Бога.
Из многих миллионов блуждающих живых существ тот, кому очень повезло, по милости Кришны получает возможность общаться с истинным духовным учителем. По милости Кришны и духовных учителей такой человек получает семя лианы преданного служения.
Духовный учитель, на сто процентов сознающий Кришну, является истинным духовным учителем.
Дети, мы должны рассматривать каждое имя как имя нашего любимого божества. Представьте, что Он является тем, кто появляется во всех различных формах. Если наше любимое божество — Кришна, то во время воспевания имен Божественной Матери представьте, что Кришна предстал перед нами в образе Дэви. Мы не должны думать, что, поскольку мы повторяем имена Дэви, это может не понравиться Кришне. Эти различия существуют только в нашем мире, а не в Его.
Поклонение лотосным стопам духовного учителя: Нет работы более благоприятной, чем служение духовному учителю. Из всего поклонения поклонение Верховной Личности Бога является величайшим, но поклонение лотосным стопам духовного учителя даже больше, чем поклонение Верховной Личности Бога. Пока это не будет твердо осознано, мы не сможем понять, что означает общение со святыми, мы не сможем понять, что означает прибежище духовного учителя, мы не сможем понять, что мы зависим, а он является нашим покровителем.
Преданный должен твердо заключить, что духовный учитель не может подвергаться критике и никогда не должен считаться равным обычному человеку.
Настоящее богатство в сознании Кришны — это смирение. Нам не нужно становиться большими преданными, нам нужно стать смиренными преданными.
Пока мы очень строго и с великой верой не послушаем указаний нашего Духовного Учителя, мы не поймем, в чем состоит милость Кришны и как она нисходит на нас.
В духовной жизни человек должен проводить всю свою жизнь под руководством гуру. Только тот, кто ведет свою духовную жизнь под руководством духовного учителя, может обрести милость Кришны.
«Вначале было слово», и это то, что касается Кришны, говоря Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, так что это не слово, которое вы говорите, это звук: Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, и это просто звуки и это здорово.
Только уполномоченная личность может распространять святое имя Господа и призывать все падшие души поклоняться Кришне. Раздавая святое имя Господа, он очищает сердца самых падших людей. Поэтому он гасит пылающий огонь материального мира. Мало того, он распространяет сияющую яркость сияния Кришны по всему миру. Такого ачарью, или духовного учителя, следует считать неотличным от Кришны, то есть его следует считать воплощением энергии Господа Кришны.
Когда мы говорим о пыли с лотосных стоп духовного учителя, мы имеем в виду смиренный подход к служению его наставлениям. Если мы не будем смиренно служить наставлениям великой души, Кришна так устроен, что Он никогда не открывает Себя.
А так как обладание качествами предполагает известное удовольствие от их реальности, то все это дает нам представление о том, как может вдруг случиться с тем, кто не может вызвать никакого чувства реальности, даже по отношению к самому себе, что однажды он предстает перед собой как человек без качеств.
Преданность означает общее; это никогда не для Рамы, никогда для Кришны. Конечно, в сумме подразумеваются Рама и Кришна, но никогда не для избранного. Любовь всегда к избранному, преданность ко всему. Итак, вы не можете быть преданным Рамы. Если вы для Рамы, вы всего лишь любовник; а когда ты любовник, то конкуренция обязательно будет. Тогда Кришна будет соперником, и Христос будет соперником, и последуют те же ревности, те же конфликты и все та же чепуха. Это последовало.
Эта истина является средством против духовной гордыни, а именно, что никто не должен считать себя перед Богом лучше других, хотя, возможно, и украшен большими дарованиями и дарованиями.
Связанные авторы
Цитаты Ади Да
американский
Учитель
Цитаты БКС Айенгара
индийский
Учитель
Эрик Мейзел Цитаты
американский
Учитель
Цитаты Г. И. Гурджиева
Армянский
Учитель
Джин Кляйн Цитаты
Французский
Учитель
К. Паттабхи Джойс Цитаты
индийский
Учитель
Леонард Джейкобсон Цитаты
американский
Учитель
Цитаты Муджи
ямайский
Учитель
Цитаты Невилла Годдарда
барбадосский
Учитель
Пол Локхарт Цитаты
американский
Учитель
Рэйф Эсквит Цитаты
американский
Учитель
Тирумалай Кришнамачарья Цитаты
индийский
Учитель