Цитата Аши Бхосле

Я могу понять свою популярность среди индийской диаспоры, но я очень удивляюсь, когда неиндийцы узнают мою музыку. — © Аша Бхосле
Я могу понять свою популярность среди индийской диаспоры, но я очень удивляюсь, когда неиндийцы узнают мою музыку.
Индийская диаспора не является диаспорой, накапливающей капитал. Индийская диаспора – это врачи, юристы, профессора. Или продавцы газет. В основном они ориентированы на торговлю или профессию, поэтому они не являются крупными инвесторами в своей стране.
Нам нужно выдать изображение самих себя. Каждый неиндийский писатель довольно много пишет о периоде с 1860 по 1890 год, и нет ни одного неиндийского писателя, который мог бы писать фильмы о современных индийцах. Только индийцы могут. Индейцы обычно романтизированы. Неиндейцы абсолютно безответственны в присвоении индейцев, потому что каждый раз, когда индеец появляется в фильме, это политический вопрос. Они не используются как люди, они используются как очки.
Белые люди презирают индейцев и изгоняют их из их домов. Но индейцы не лукавят. Белые люди плохо отзываются об индейце и злобно смотрят на него. Но индеец не лжет; Индейцы не воруют. Индеец, такой же плохой, как и белые люди, не мог бы жить в нашей стране; он будет предан смерти и съеден волками.
Мы, как индейские племена, должны иметь возможность преследовать неиндейцев на племенных землях. Но на индейской земле у нас нет возможности преследовать кого-либо, кроме другого индейца. Американские индейцы, имеющие статус иностранного государства, хороши для нас, но в некотором смысле плохо, если у нас нет юрисдикционных полномочий, на которые претендует федеральное правительство.
Я думаю, что изменил историю в «Элизабет», и я интерпретировал историю гораздо больше, чем Дэнни Бойл или Ричард Аттенборо сделали в «Миллионере из трущоб» или «Ганди». Они брали индийские романы или индийских персонажей и в основном оставались в пределах индийской диаспоры.
Если вы посмотрите, например, на отношения между Индией и США, то роль, которую сыграла в этих отношениях индийская диаспора, чрезвычайно важна. Да, мы разделяем демократические ценности, но есть и большая роль, которую сыграла индийская диаспора в укреплении уз дружбы между Индией и США и, конечно же, в подчеркивании демократических ценностей между двумя странами.
Индийская община Великобритании занимает уникальное место в нашей диаспоре. Великобритания — первая страна, в которой индийская община действительно представляет свое разнообразие.
Я хочу, чтобы все люди были в первую очередь индийцами, в последнюю очередь индийцами и только индийцами.
Единственное, чего мне хотелось бы, так это того, чтобы было больше индийских персонажей. Например, в фильмах с участием индийцев, в которых рассказывается об индийской культуре и об американизированных индейцах.
У нас есть эта индийская сцена. Мы можем достать индейцев из водохранилища.
Во-первых, вывести правительство индейцев из политики; во-вторых, пусть законы индейцев будут такими же, как и законы белых; в-третьих, дать бюллетень индейцу.
На самом деле Джордж Вашингтон был индейским бойцом еще со времен франко-индейской войны. И многие люди, особенно в красных штатах, южных штатах, подвергшихся ряду нападений индейцев, хотели переселить всех индейцев в Канаду. Пусть идут с англичанами. И Вашингтон сказал, что вы можете попробовать, но лучше, сказал он, целесообразнее заключать с ними договоры, потому что, и опять-таки это то, во что верили основатели, индейцы — побежденная раса. Их не будет здесь два-три поколения.
Давайте помнить, что все мы индийцы, питающиеся индийским зерном и солью и живущие за счет глупых индийских масс.
Моя карьера означает, что если вы неиндеец и пишете об индейцах, по крайней мере один индиец в вашем зеркале заднего вида.
У индийских актеров не так много альтернативных ролей. Я думаю, что нам не удалось изобразить индейцев в средствах массовой информации. Нам не нужно делать еще один «Танец с волками», потому что это не индийский фильм. Когда индийцы изображают себя, то у нас другая перспектива. Меня спрашивали о создании исторических произведений, но я никогда не читал ничего, что не было бы о вине, и я не пытаюсь снять фильм о вине.
До AIM индийцы были подавлены, побеждены и культурно растворялись. Люди стыдились быть индийцами. В те дни вы не видели молодых людей с косичками, чокерами или рубашками с лентами. Черт, я их не носил. Люди не танцевали Солнца, они не Потели, они теряли языки. Потом была та искра в Алькатрасе, и мы взлетели. Чувак, мы прокатились по этой стране. Мы впервые после так называемых индейских войн поставили индейцев и права индейцев в центр общественного сознания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!