Цитата Ашрафа Гани

Приверженность гражданским свободам будет решительно подтверждена. Но концепция свободы подвергается нападкам, и наше определение незащищенности, безопасности и угроз коренным образом изменится. Глубина атаки на свободу будет ощущаться болезненно.
Вопрос религиозной свободы является абсолютно критическим. Америка была основана на трех различных типах свободы: политической свободе, экономической свободе, религиозной и гражданской свободе. Примечательно, что одно за другим эти нити свободы подвергаются ожесточенной атаке со стороны левых. И это особенно иронично, потому что слово «либерал» происходит от слова, означающего «свобода», свободный человек в противоположность рабу. Этот либерализм, которым мы сегодня обременены, вовсе не настоящий либерализм, а бандитский стиль политики, маскирующийся под либерализм.
Нужен ли отказ от суда присяжных и свобода печати для вашей свободы? Будет ли отказ от ваших самых священных прав способствовать обеспечению вашей свободы? Свобода, величайшее из всех земных благ, - дай нам этот драгоценный камень, и ты можешь взять все остальное! . . . С ревностным вниманием охраняйте общественную свободу. Подозревайте каждого, кто приближается к этой драгоценности.
В истории нельзя почерпнуть более достоверной или более важной истины, чем эта: гражданская свобода не может долго отделяться от религиозной свободы без опасности и, в конечном счете, без разрушения для обеих сторон. Везде, где существует религиозная свобода, она в первую или последнюю очередь принесет и установит политическую свободу.
Анархизм за свободу, и ни за, ни против чего-либо еще. Анархия — мать сотрудничества, точно так же, как свобода — мать порядка; но, по определению, свобода — это не порядок, а анархизм — это не сотрудничество. Я определяю анархизм как веру в максимальную свободу, совместимую с равенством свобод; или, другими словами, как вера во всякую свободу, кроме свободы вторжения.
Я не буду нападать на ваши учения и ваши убеждения, если они предоставляют мне свободу. Если они считают мысль опасной, если они утверждают, что сомнение есть преступление, то я нападаю на них всех и каждого, потому что они порабощают умы людей.
Человечество не может идти вперед без свободы. Если это так, то все люди повсюду должны стремиться к свободе. Если они достигнут свободы, у них появится шанс обрести счастье и, возможно, они смогут развиться к конечной цели творения.
Отличительной частью нашей конституции является ее свобода. Сохранение этой свободы в неприкосновенности является особым долгом и надлежащим доверием члена палаты общин. Но свобода, единственная свобода, которую я имею в виду, есть свобода, связанная с порядком, и которая не только существует с порядком и добродетелью, но и вовсе не может существовать без них. Он присущ хорошему и стабильному правительству, как и его сущность и жизненный принцип.
«Негативная свобода» — это политологический термин, означающий свободу от действий правительства. Это не свобода ни для чего — как свобода вносить значимый вклад в публичные дебаты или иметь достаточно пространства для высказываний.
Добрый гражданин будет требовать свободы для себя и из гордости позаботится о том, чтобы другие получили свободу, которую он таким образом заявляет как свою собственную. Вероятно, лучшим показателем истинной любви к свободе в любой стране является то, как в этой стране обращаются с меньшинствами. Должна быть не только полная свобода в вопросах религии и мнений, но и полная свобода для каждого человека вести свою жизнь так, как он хочет, при условии, что при этом он не причиняет зла ​​своему ближнему.
Гражданская свобода есть только естественная свобода, модифицированная и обеспеченная санкциями гражданского общества. Это не вещь по своей природе ненадежная и зависящая от человеческой воли и каприза; но оно соответствует конституции человека, а также необходимо для благополучия общества.
Мы желаем свободы ради свободы в определенных обстоятельствах и через них. И в такой добровольной свободе мы обнаруживаем, что она полностью зависит от свободы других и что свобода других зависит от нашей собственной. Очевидно, что свобода как определение человека не зависит от других, но как только есть обязательство, я обязан желать свободы других одновременно со своей собственной. Я не могу сделать свободу своей целью, если не сделаю так же своей целью свободу других.
Я бы определил свободу как способность поступать так, как поступили бы с нами. Определение свободы как способности делать все, что позволяет закон, то есть гражданские законы, не кажется удовлетворительным.
Есть некоторые беды, от которых человечество никогда не сможет избавиться... никогда не заявляли, что свобода принесет совершенство; они просто говорят, что его результаты гораздо предпочтительнее тех, которые вытекают из авторитета... Как выбор благ, свобода важнее; как выбор зол, свобода меньше. Тогда свобода всегда говорит Анархист. Никакого применения силы, кроме как против захватчика.
Гражданская свобода есть только естественная свобода, модифицированная и обеспеченная санкциями гражданского общества.
«Маленький брат» звучит как оптимистичное предупреждение. Он экстраполирует текущие события, чтобы напомнить нам о постоянно растущих угрозах свободе. Но в нем также отмечается, что свобода в конечном счете заключается в наших индивидуальных установках и действиях. Я особенно надеюсь, что в нашем все более авторитарном мире ее прочтут подростки и молодые люди, а затем убедят своих сверстников, родителей и учителей последовать их примеру.
Наша свобода не будет защищена острием меча ... Мы должны обеспечить ее, сделав себя достойными ее. И когда люди достигнут этой высоты, Бог предоставит оружие, идолы будут разбиты, тирания рассыплется, как карточный домик, и свобода воссияет, как первая заря.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!