Цитата Б. Алана Уоллеса
Смысл буддийской медитации не в том, чтобы перестать думать, ибо развитие прозрения явно требует разумного использования мысли и различения. Что нужно остановить, так это навязчивую, механическую и неразумную концептуализацию, то есть деятельность, которая всегда утомительна, обычно бессмысленна, а иногда и серьезно вредна.
Связанные цитаты
В буддийской традиции, откуда пришла осознанная медитация, гнев рассматривается как несколько нездоровая, неумелая эмоция, потому что она может нас ослепить. Мы не видим ясно и склонны делать и говорить вредные вещи из-за гнева, потому что у нас нет ясности.
Если бы я видел и если бы я действительно искренне думал, что то, что делает Путин, вредит моей стране и моему народу и это нужно остановить, я бы не раздумывая сделал это.
Медитация на неизвестной Мысли Он считал настоящей медитацией. Нет, медитация не есть и не может быть ни на какой мысли. Медитация — это сознательный уход Из мира мыслей. Медитация — это место, где Реальность, Божественность и Бессмертие Могут каждый претендовать на свой собственный Вечный свет существования.
Перестаньте думать о том, что вы собираетесь делать. Перестаньте думать о том, что вы только что сделали. Затем перестаньте думать, что вы перестали думать об этих вещах. Тогда вы найдете Сейчас, время, которое простирается в вечность и на самом деле является единственным временем, которое существует.
Медитация посреди деятельности в тысячу раз превосходит медитацию в покое.
Сосредоточиться — не значит медитировать, хотя именно это и делает большинство из вас, называя это медитацией. И если концентрация — это не медитация, тогда что? Несомненно, медитация заключается в том, чтобы понимать каждую возникающую мысль, а не останавливаться на одной конкретной мысли; это значит пригласить все мысли, чтобы вы поняли весь процесс мышления.
Медитация бесобъектна. Если вы используете какой-либо объект, то это не медитация; оно становится мышлением. Это становится созерцанием; это становится размышлением, но не медитацией. Это самый важный момент, который нужно понять. В этом суть медитативного состояния: оно беспредметно. Есть только сознание, но не сознание НИ О ЧЕМ. Сознание без осознания чего-либо — это природа медитации.
Я не сторонник Нью Эйдж, но я верю в медитацию, и по этой причине мне всегда нравилась буддийская религия. Когда я был в Японии, я бывал в буддийских храмах и медитировал, и я находил это полезным.
Бог разумен; но каким образом? Человек разумен актом рассуждения, но высший разум не связан с необходимостью рассуждать. Он не требует ни предпосылок, ни следствий; ни даже простая форма предложения. Его знания чисто интуитивны. Он одинаково видит и то, что есть, и то, что будет. Все истины для Него как одна идея, как все места суть лишь одна точка, а все времена — одно мгновение.
Цель медитации — на время перестать думать, подождать, пока туман мыслей рассеется, и увидеть дух внутри.
До того, как я стал дискордианцем, я слишком серьезно относился к жизни. Когда вы относитесь к жизни слишком серьезно, вы начинаете задаваться вопросом, в чем смысл всего этого. Когда вы задаетесь вопросом, в чем смысл жизни, вы попадаете в ловушку, думая, что он есть. Когда вы думаете, что в этом есть смысл, вы, наконец, понимаете, что в этом нет смысла. И какой смысл так жить? В настоящее время я пропускаю поиск точки и вместо этого нахожу изюминки.
Мышление навязчиво: вы не можете остановиться, или так кажется. Это также вызывает привыкание: вы даже не хотите останавливаться, по крайней мере, до тех пор, пока страдание, порождаемое непрерывным ментальным шумом, не станет невыносимым.
Многие вещи механические и должны оставаться механическими. Но механические мысли, механические чувства — вот что подлежит изучению и может и должно быть изменено. Механическое мышление гроша ломаного не стоит. Вы можете думать о многих вещах механически, но вы ничего не получите от этого.
В то время как основная функция формальной буддийской медитации состоит в том, чтобы создать возможность переживания «бытия», моя работа в качестве терапевта показала мне, что требования интимной жизни могут быть столь же полезными, как и медитация, в продвижении людей к этой способности. Как и в формальной медитации, интимные отношения учат нас тому, что чем больше мы относимся друг к другу как к объектам, тем больше наше разочарование. Хитрость, как и в медитации, заключается в том, чтобы использовать это разочарование, чтобы изменить то, как мы относимся друг к другу.
Вы хотите сказать мне, что серьезно думаете о том, чтобы строить таким образом, когда и если вы станете архитектором?» Да. Друг мой, кто тебе позволит?» Дело не в этом. Дело в том, кто меня остановит?
Разумные альтруисты, хотя и менее альтруистичны, чем неразумные альтруисты, будут лучше подготовлены как неразумными альтруистами, так и эгоистичными людьми.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор