Цитата Бабатунде Олатунджи

Вызывающую воспоминания силу барабана можно сравнить с Троицей. Рамка барабана сделана из ствола дерева, и у этого дерева есть дух. Это не мертвая древесина. В звериной шкуре тоже есть дух. Если бы его не было, он не издавал бы звука. Те плюс дух играющего человека становятся непреодолимой силой.
Насилие вредит как тому, кто его совершает, так и тому, кто его получает. Топором можно срубить дерево. Топор совершает насилие над деревом и убегает невредимым. Вот как вы это видите? Древесина мягка по сравнению со сталью, но острая сталь притупляется при резке, и сок дерева ржавеет и оставляет на ней язвы. Могучий топор совершает насилие над беспомощным деревом и причиняет ему вред. Так и с мужчинами, хотя вред в духе.
В дереве есть дух жизни, дух роста и дух высоко поднятой головы.
Церковь в стране без Духа – это скорее проклятие, чем благословение. Если в тебе нет Духа Божьего, христианский работник, помни, что ты стоишь на чьем-то пути; ты бесплодное дерево, стоящее там, где могло бы вырасти плодоносное дерево.
Кроме того, дело не в том, что Дух присутствует, но вам нужно быть просветленным, чтобы увидеть его. Дело не в том, что вы едины с Духом, но просто еще не знаете об этом. Потому что это также подразумевало бы, что есть какое-то место, где Духа нет. Нет, согласно Дзогчену, вы всегда уже едины с Духом, и это осознание всегда уже полностью присутствует, прямо сейчас. Вы смотрите прямо на Дух, с Духом, в каждом акте осознания. Нет нигде Духа нет.
Должен быть союз между духом дерева и духом человека. Текстура древесины должна быть тесно связана с ее функцией. Упирание края одной доски в соседнюю может означать успех или неудачу фигуры. () Форма развивается постепенно, подобно тому, как природа создает дерево. Созданный объект может жить вечно. Дерево живет в своей новой форме. Объект не может следовать преходящему «стилю», здесь на мгновение отбрасывается следующий. Его привлекательность должна быть универсальной. Сердечная и восприимчивая, она должна приглашать на встречу с мужчиной
Дух Рождества должен быть заменен Духом Христа. Дух Рождества ежегодный; Дух Христа вечен. Дух Рождества сентиментален; Дух Христа сверхъестественен. Дух Рождества — человеческий продукт; Дух Рождества - божественная личность. В этом вся разница в мире.
В отмирании ясеня нет ничего хорошего, но можно сделать одну полезную вещь: везде, где это возможно, оставить мертвые деревья стоять. В мертвом дереве больше жизни, чем в живом: около 2000 видов животных в Великобритании полагаются на мертвую или умирающую древесину для своего выживания.
Искусство всегда использовало дух. Художники рисовали дух. Они рисовали по заказу вещи для церквей, и это было духом живописи. Или рисовали богатых людей, и пытались показать, какая у них власть, и опять же, это какой-то дух.
Святой Дух как Дух силы подкрепляет нашу немощь в молитве. Святой Дух как Дух Жизни завершает нашу мертвенность в молитве. Святой Дух как Дух Мудрости избавляет нас от невежества в этом святом искусстве молитвы. Святой Дух как Дух Огня избавляет нас от хладнокровия в молитве. Святой Дух как Дух Силы приходит нам на помощь в нашей слабости, когда мы молимся.
Без Святого Духа христианское ученичество было бы немыслимо, даже невозможно. Не может быть жизни без Животворящего, не может быть понимания без Духа истины, не может быть общения без единства Духа, не может быть христоподобия в характере без Его плода и не может быть действенного свидетельства без Его силы. Как тело без дыхания есть труп, так и церковь без Духа мертва.
Поклонимся духу в духе, стоя на духе. Пусть основой будет дух, срединный дух, кульминационный дух.
Данте считал, что Бог наказывает самоубийц, заключая их дух в ствол дерева. В Судный день они были единственными грешниками, которым не вернули свои души, потому что однажды они уже пытались избавиться от них.
Дерево — это больше, чем сначала семя, потом ствол, потом живой ствол, а потом мертвая древесина. Дерево — это медленная, непреклонная сила, стремящаяся завоевать небо.
Дух мира заключает в себе четыре рода духов, диаметрально противоположных милосердию, — дух обиды, дух отвращения, дух ревности и дух равнодушия.
В конце 80-х и начале 90-х годов был популярен в хип-хоп музыке слегка ретро-звук ударных, который назывался звуком бас-барабана 808. Это был звук бас-барабана на драм-машине 808, очень глубокий и очень резонансный, он использовался в качестве основы во многих классических хип-хоп треках.
Я всегда думал, что джаз похож на ствол дерева. После того, как дерево выросло, раскинулось много ветвей. Они все с разными листьями, и все они выглядят красиво. Но в конце сезона они складываются обратно, и это все еще ствол дерева.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!