Цитата Бальтасара Грасиана

Знай, что есть зло, как бы ему ни поклонялись. Пусть разумный человек не заблуждается в нем, даже когда он одет в парчу или иногда увенчан золотом, потому что он не может этим скрыть своего лицемерия, ибо рабство не утрачивает своего позора, как бы ни был благороден хозяин.
Часто вы снимаете независимые фильмы из страсти, потому что вы можете даже потерять деньги, делая это, но это не имеет значения.
Молодой подмастерье обратился к мастеру-плотнику с просьбой о работе. Пожилой мужчина спросил его: «Знаешь ли ты свое ремесло?» "Да сэр!" — гордо ответил молодой человек. — Вы когда-нибудь ошибались? — спросил пожилой мужчина. "Нет, сэр!" — ответил молодой человек, уверенный, что получит работу. «Тогда я ни за что не найму тебя, — сказал мастер-плотник, — потому что, когда ты сделаешь что-то, ты не будешь знать, как его починить.
Не каждый человек может быть христианином, даже в очень умеренном смысле, какое бы образование вы ему ни дали. В конце концов, это вопрос конституции и темперамента. Возможно, ему придется родиться свыше много раз. Я знал многих людей, которые притворялись христианами, в которых это было смешно, потому что у него не было для этого таланта. Не каждый человек может быть даже свободным человеком.
Зло означает отсутствие добра. Не всякое отсутствие добра является злом, ибо отсутствие можно понимать как в чисто отрицательном, так и в отрицательном смысле. Одно лишь отрицание не имеет характера зла, иначе несуществующее было бы злом и, кроме того, вещь была бы злом, потому что не обладала бы добром чего-то другого, а это означало бы, что человек плох тем, что не имеет силы льва или скорости. дикой козы. Но что есть зло, так это лишения; в этом смысле слепота означает лишение зрения.
Человек, который не умеет злиться, не умеет быть добрым. Время от времени человек должен быть потрясен до глубины души негодованием по поводу злых дел.
Величайшим злом американского рабства было не принудительное рабство, а скорее рассказ о расовых различиях, которые мы создали, чтобы узаконить рабство. Поскольку мы никогда не сталкивались с этим злом, я не думаю, что рабство закончилось в 1865 году, оно просто эволюционировало.
Человек не может всегда думать о материи, какой бы приятной она ни была.
Бенедикт XVI не оставляет места для неопределенности или преуменьшения. В настоящее время, когда она чувствует себя униженной, Церковь учится у Папы не бояться правды, даже когда она болезненна, не скрывать ее и не скрывать. Однако это не означает постоянных стратегий по дискредитации (Церкви) в целом ... Таким образом, уместно, чтобы мы все всегда возвращались к тому, чтобы называть вещи своими именами, чтобы идентифицировать зло во всей его тяжести и во множестве его проявлений.
Я думаю, что страх действительно входит в это в некотором отношении в том смысле, что, когда я выходил из себя, я не прятался за кустом по отношению к тем временам, когда я действительно выходил из себя. Но вы знаете качество, которое у меня было, когда я выходил из себя, я никогда, никогда не возвращал его снова.
Это я знаю; Бог не может грешить, потому что то, что Он делает, делает это справедливым и, следовательно, не является грехом... И поэтому будет богохульством сказать, что Бог может грешить; но сказать, что Бог может устроить мир таким образом, что это может по необходимости вызвать грех в человеке, я не вижу в этом какого-либо бесчестия для него.
Почему существуют организованные существа? Почему есть что-то, а не ничего? И здесь я снова полностью понимаю ученого, который отказывается задавать этот вопрос. Он может сказать мне, что вопрос не имеет смысла. С научной точки зрения, это не так. Однако с метафизической точки зрения это так. Наука может объяснить многое в мире; когда-нибудь она может объяснить все, чем на самом деле является мир явлений. Но почему вообще что-либо есть или существует, наука не знает, именно потому, что она не может даже поставить вопрос.
Скажи мне, — сказал атеист, — действительно ли Бог существует?» Учитель сказал: «Если ты хочешь, чтобы я был с тобой совершенно честен, я не отвечу». Позже ученики потребовали ответа, почему он не ответил. «Потому что на этот вопрос нет ответа,— сказал Мастер.— Значит, вы атеист?» «Конечно, нет. Атеист совершает ошибку, отрицая то, о чем ничего нельзя сказать... а теист совершает ошибку, утверждая это.
Лицемерие в чем бы то ни было может обмануть самого умного и самого проницательного человека, но наименее бодрствующий ребенок распознает его и возмущается им, как бы изобретательно оно ни маскировалось.
Мастер сказал: Джентльмен в своих планах думает о Пути; он не думает, как он собирается зарабатывать на жизнь. Даже земледелие иногда влечет за собой пятикратный дефицит; и даже обучение может случайно привести к высокой оплате. Но заботы джентльмена касаются продвижения по Пути; он не беспокоится о бедности.
Когда кто-то однажды принял и впитал Зло, оно уже не требует непригодности средств. Скрытые мотивы, с помощью которых вы поглощаете и ассимилируете Зло, не ваши собственные, а мотивы Зла... Зло — это то, что отвлекает. Зло знает о Добре, но Добро не знает о Зле. Знание себя есть только у Зла. Один из способов, которыми обладает Зло, — это диалог... Злу нельзя платить в рассрочку — и всегда пытаются.
Я никогда не смогу признать право рабства. Я не преклонюсь ни перед каким божеством, которому бы ни поклонялись мнимые христиане, как бы оно ни было прославлено именем Богини Свободы, чьей подножием являются сокрушенные шеи стонущих миллионов, и которая радуется звукам плетей тирана и крикам его замученные жертвы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!