Цитата Бальтасара Грасиана

Вас могут обязать вести войну, но не использовать отравленные стрелы. — © Бальтасар Грасиан
Вас могут обязать вести войну, но не использовать отравленные стрелы.
Среди еврейских детей есть старый обычай становиться воинственными на «Лаг Беомер». Они вооружаются с ног до головы деревянными мечами, хлопушками, луками и стрелами. Они берут с собой еду и уходят воевать.
Легко защитить внешнее тело от отравленных стрел, но невозможно защитить разум от отравленных стрел, исходящих из него самого. Жадность, гнев, глупость и увлечения эгоизма — эти четыре отравленные стрелы зарождаются в уме и заражают его смертельным ядом.
С незапамятных времен люди говорили о мире, но не добивались его. У нас просто не хватает опыта? Хотя мы говорим о мире, мы ведем войну. Иногда мы даже ведем войну во имя мира. . . . Война может быть слишком большой частью истории, чтобы ее можно было устранить?
Используйте справедливость, чтобы управлять страной. Используйте неожиданность, чтобы вести войну. Используйте бездействие, чтобы управлять миром.
Хотя мы говорим о мире, мы ведем войну. Иногда мы даже ведем войну во имя мира. Это кажется парадоксальным? Что ж, война парадоксов не боится.
Давайте вести моральную и политическую войну против самой войны, чтобы мы могли сократить военные расходы и использовать эти деньги на нужды человечества.
Моя внутренняя политика: я веду войну; моя внешняя политика: я веду войну. Все время воюю.
Я воин в душе; Я бывший морской котик. Я слишком стар, чтобы вести войну, и теперь я веду ее мысленно. И поэтому я нахожу политику очень стимулирующей; это война без оружия.
Нелепые концепции… как и сама идея «войны с терроризмом». Вы можете вести войну против другой страны или против национальной группы внутри своей страны, но вы не можете вести войну против абстрактного существительного. Как узнать, что вы выиграли? Когда вы удалили его из Оксфордского словаря английского языка?
Итак, резюмируем: мы можем или не можем идти на войну с Ираком, потому что у Саддама может быть или не быть оружия массового уничтожения, которое он может использовать или не использовать, или передать другим террористическим группам, с которыми он может быть связан, а может и не быть. .
Время для царства может быть далеко, но задача проста: сохранить нашу долю в Боге, несмотря на опасность и презрение. Идет война против пошлости, прославление абсурда, война непрекращающаяся, всеобщая. Верные присутствию предельного в общем, мы можем прояснить, что человек больше, чем человек, что, делая конечное, он может воспринимать бесконечное.
Жизнь — это война, и брак дает нам близкого и близкого союзника, с которым мы можем вести эту войну. Битва требует смелой любви, прощения, противостояния и покаяния.
Если человек хочет иметь друга, то он должен также быть готов вести за него войну, а чтобы вести войну, нужно быть способным быть врагом.
Чтобы построить страну, [Иосиф] Сталин был вынужден применять силу и убивать. Мао Цзэдун был вынужден применить силу и убить. Упомянуть только два недавних случая, не разгребая всю мировую историю.
Добродетель, дорогой друг, не нуждается в защите, Надежнейшая защита - невинность: Никто не знал, пока чувство вины не породило страх, Что такое дротики или отравленные стрелы.
Война, которую мы ведем сегодня против терроризма, носит многогранный характер. Мы должны использовать каждый инструмент из нашего набора инструментов для ведения этой войны — дипломатию, финансы, разведку, правоохранительные органы и, конечно же, военную мощь — и мы разрабатываем новые инструменты по ходу дела.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!