Цитата Бальтюса

Если вы говорите о красоте, вас тут же подозревают в... китче. — © Бальтюс
Если вы говорите о красоте, вас тут же подозревают в... китче.
Как только китч интерпретируется иронически, он перестает быть китчем.
Предпосылкой для китча является наличие полностью созревшей культурной традиции, открытиями которой китч может воспользоваться в своих целях. Он черпает свою жизненную силу, так сказать, из этого резервуара накопленного опыта.
В нападках на старые способы ведения дел слово стало особенно популярным. Это слово было «китч». После введения слово прижилось. Что бы вы ни делали, это не должно быть китчем. Это стало первой заповедью модернистского художника в любой среде.
В то время как подделка незаконно эксплуатирует элитарную склонность к редкости, китчевый объект настаивает на своей антиэлитарной доступности. Обманчивый характер китча заключается не в том, что он может иметь общего с настоящей подделкой, а в его стремлении предоставить своим потребителям те же самые виды и качества красоты, которые воплощены в уникальных или редких и недоступных оригиналах.
Создатель китча не создает низшего искусства, он не бездарь и не растяпа, его нельзя оценить по эстетическим меркам; скорее, он этически развращен, преступник, желающий радикального зла. А так как здесь проявляется радикальное зло, зло как таковое, образующее абсолютный отрицательный полюс всякой системы ценностей, то китч всегда будет злом, не только китчем в искусстве, но и китчем во всякой системе ценностей, не являющейся подражанием. система.
Китч склонен утопать в красоте — его недостаток не эстетический, а этический.
Прежде чем нас забудут, нас превратят в китч. Китч — это остановка между бытием и забвением.
Суть китча — смешение этических и эстетических категорий; китч хочет производить не «хорошее», а «красивое».
Таким образом, в категории китча мы можем различать более и менее успешные картины. У китча тоже есть свои шедевры.
Художники теперь отказываются ложиться спать с красотой, опасаясь, что проснутся с китчем.
Назвать произведение искусства китчем — значит осудить его как плохое искусство. Но есть много плохого искусства, которое мы не осуждаем как китч. Осудить что-либо как китч — значит осудить это по моральным соображениям.
Как мы говорим о поэтической красоте, так мы должны говорить о математической красоте и медицинской красоте. Но мы этого не делаем; и причина эта в том, что мы хорошо знаем, что является предметом математики, и что она состоит в доказательствах, и что является предметом медицины, и что она состоит в лечении. Но мы не знаем, в чем состоит благодать, которая является предметом поэзии.
Китч вызывает утопию будущего, оглядываясь на прошлое, которое выборочно (неправильно) вспоминается, тем самым помогая стабилизировать настоящее, по отношению к которому китч в противном случае глубоко антагонистичен.
Сальвадора Дали называют китчем, но, хотя некоторые из этих работ могут быть гротескными, их наглая застенчивая безвкусица спасает их от настоящего китча, который всегда стремится угодить.
Тот, кто однажды обманывает, всегда подвергается подозрению.
Китч пародирует катарсис... Напрасно пытаться абстрактно провести границу между эстетическим вымыслом и эмоциональным грабежом китча. Это яд, примешанный ко всякому искусству; вырезание его сегодня является одним из безнадежных усилий искусства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!