Цитата Бальтюса

Рисовать то, что я переживаю, воплощать в жизнь то, что я чувствую, — это великое освобождение. Но это еще и работа, самоанализ, сознание, критика, борьба. — © Бальтюс
Рисовать то, что я испытываю, переводя то, что я чувствую, — это великое освобождение. Но это также работа, самоанализ, сознание, критика, борьба.
Рисование того, что я испытываю, воплощение того, что я чувствую, похоже на великое освобождение. Но это также работа, самоанализ, сознание, критика, борьба.
Я ненавижу ортодоксальную критику. Я имею в виду не большую критику, как у Мэтью Арнольда и других, а обычную мелкую придирчивую, суетливую критику, которая думает, что может улучшить людей, указывая им, в чем они неправы, и в результате надевает на них смирительные рубашки нерешительность и застенчивость, а также ослабление всякого видения и храбрости.
Честный автопортрет чрезвычайно редок, потому что человек, достигший степени самосознания, обусловленной желанием написать свой портрет, почти всегда развил также и эго-сознание, которое рисует себя, рисуя самого себя, и вводит искусственные блики и драматизм. тени.
Непрожитая жизнь не стоит изучения. ... Самосознание, самоанализ, самосознание предназначены для спокойных моментов. На арене они парализуют. «Я» не должно уходить с арены, пока не будут изучены жизненные навыки.
Я перевел много американской литературы на японский, и я думаю, что хорошим переводчиком является, прежде всего, чувство языка, а также большая привязанность к работе, которую вы переводите. Если один из этих элементов отсутствует, перевод не будет иметь большой ценности.
Годы нахождения в центре внимания, изображая других людей за большие деньги, обычно не приводят к высокой степени самоанализа, не говоря уже о самокритике.
Трансцендентное Единство не требует самоанализа, самопомощи или работы над собой. Это требует потери себя.
Если новое правительство отклонит наш настоятельный призыв, мы в следующем году в знак солидарности с нашим народом усилим нашу борьбу за самоопределение, нашу национально-освободительную борьбу за установление самоуправления на нашей родине.
Мысли Сперри о субъективном опыте, сознании, разуме и человеческих ценностях являются убедительным доводом в пользу нового научного исследования этики в работе сознания. Эти идеи были сформулированы в его статье «Воздействие и перспективы когнитивной революции» (1993).
Всякое освобождение зависит от сознания рабства, а возникновению этого сознания всегда препятствует преобладание потребностей и удовлетворений, которые в значительной степени стали собственными.
Я не думаю, что есть какая-то проблема в том, чтобы развивать сознание и все больше и больше осознавать борьбу, а не с миром, не убеждать других людей что-то делать. По-настоящему интересная мысль — это борьба с собой и отношения с собой, и нет конца совершенствованию, которое можно здесь сделать, открытиям, которые можно сделать.
Моя жизнь была немного особенной, это правда. Я участвовал в освобождении своей страны. Я был одним из организаторов ее освободительной борьбы. Я также активно участвовал во всех освободительных движениях.
Великолепная игра может быть почти психотической смесью самосознания и бессознательности. И это ужасный конфликт. Вы должны быть свободны, чтобы спрыгнуть в этот вулкан, и вы должны быть патологически застенчивы.
Борьба за освобождение подобна борьбе с грязью. Независимо от того, какую ванну вы принимаете, через три недели вы будете пахнуть так, как будто никогда не видели ванну. Чего мы не понимаем в освободительной борьбе, так это того, что вы никогда не выиграете ее, как не «выиграете» чистую посуду. Как только на них ешь, посуда снова грязная.
На самом деле я не очень высокого мнения о мире критики или о практике критики. Я думаю, что восхищаюсь художественной критикой, критикой живописи и скульптуры, гораздо больше, чем, скажем, фильмами и книгами, литературной или кинокритикой. Но практика мне не очень нравится. Я думаю, что там очень много плохих людей.
Это было одной из самых больших проблем в партии [Черных пантер]. Критика и самокритика не поощрялись, а то немногое, что давали, часто не принималось всерьез. Конструктивная критика и самокритика чрезвычайно важны для любой революционной организации. Без них люди склонны тонуть в своих ошибках, а не учиться на них.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!