Цитата Бальдассаре Кастильоне

Я верю, что красота исходит от Бога; поэтому не может быть красоты без добра. — © Бальдассаре Кастильоне
Я верю, что красота исходит от Бога; поэтому не может быть красоты без добра.
Бог, который есть благость и истина, также является красотой. Именно это врожденное человеческое и божественное стремление, находящееся в обществе добра и истины, способно распознавать красоту и восхищаться ею, и радоваться, и знать, что все прекрасно, что ни одна крупица красоты под солнцем не не отражать красоту Бога.
Нельзя ни спрашивать, ни объяснять, почему душа ищет красоты. Красота в самом широком и глубоком смысле — это одно из выражений Вселенной. Бог всечестный. Истина, и добро, и красота — лишь разные лица одного и того же Всего.
В самых общих чертах Просвещение восходит к вере Платона в то, что истина, красота и добро связаны; что истина и красота, широко распространяемые, рано или поздно приведут к добру. (Пока мы прилагаем усилия к истине и добру, красота напоминает нам, чего мы держимся.)
К счастью, существует более одного вида красоты. Есть красота младенчества, красота юности, красота зрелости и, поверьте мне, дамы и господа, красота старости.
Но есть красота, которая есть у каждой девушки — подарок от Бога, чистый, как солнечный свет, и священный, как жизнь. Это красота, которую любят все мужчины, добродетель, покоряющая все человеческие души. Эта красота — целомудрие. Целомудрие без красоты кожи может воспламенить душу; красота кожи без целомудрия может зажечь только глаз. Целомудрие, воплощенное в форме истинной женственности, будет хранить истинную любовь вечно.
Красота приходит во многих формах, и нет формы прекраснее тебя. Точно такая, какая ты есть, в эту минуту, прямо сейчас, ничего не меняя... ты прекрасна. Достаточно красиво, чтобы у Бога перехватило дыхание. Вы верите в это, не так ли? О, вы должны. Вы должны. Как я могу верить в свою красоту, если ты не веришь в свою?
Внешняя красота – верный признак внутренней доброты. И действительно, эта прелесть запечатлевается в теле в разной степени как знак, по которому можно узнать, что такое душа, подобно тому как у деревьев красота цветка свидетельствует о доброте плода.
Христианство рассматривает растения и цветы как сотворенные Богом, чтобы показать и разделить с людьми божественную доброту, красоту и истину — цель всего Творения. При этом цветами можно наслаждаться просто и непосредственно сами по себе, показывая Божью благость и красоту, или, в более полной мере, как архетипы, сигнатуры, символы и носители легенд, отражающие богооткровенные положения христианской веры — тем самым служащие средством для их воплощения. учение, воспоминание, созерцание и празднование.
И все же не красота вызывает глубочайшую страсть. Красота без изящества — это крючок без наживки. Красота, без выражения, резина.
Работа художника — благоговеть перед красотой, не очаровываясь ею, стремиться к ней, но также стремиться к истине и добру — на всякий случай, если они, а не красота, представляют настоящую ценность.
Чем ближе мы к Богу, к божественным атрибутам, таким как абсолютная истина, благость и красота, тем больше мы удивляемся. Когда мы отделяем себя от истины, добра и красоты, мы теряем чудо и становимся циничными. Просвещение было, по сути, сужением нашего видения до чисто научного, эмпирического, рационалистического мировоззрения, закручивая на нас крышки люков, так что мы становились косоглазыми подземными существами.
Есть два вида красоты; есть красота, которую Бог дает при рождении и которая увядает, как цветок. И есть красота, которую дарует Бог, когда по Его благодати люди рождаются свыше. Такая красота никогда не исчезает, а вечно цветет.
Верните красоту, красоту, красоту, красоту, верните Богу, самому себе красоты и подателю красоты.
Красота в этой истории едина со страданием. Это тоже часть нашего воспитания — мы не думаем, что иначе может быть красота. Красота — это результат того, что вы прошли весь путь до конца, поэтому она имеет остроту. Уникальная красота всегда приходит от следования опыту до момента, когда вы не можете идти дальше.
Мы желаем обладать красотой, за которую стоит гнаться, за которую стоит бороться, красотой, которая лежит в основе того, кто мы есть на самом деле. Нам нужна красота, которую можно увидеть; красота, которую можно почувствовать; красота, воздействующая на других; красота все наши собственные, чтобы раскрыть.
Быть красивой не дорого. Чтобы быть презентабельной и красивой, нужно совсем немного усилий. Но это требует некоторых усилий. И, к сожалению, люди думают о красоте как о роскоши, о красоте как о легкомыслии... или расточительности. Красота — это дисциплина, красота — это искусство, это гармония, в идеологическом и теологическом смысле красота — это Бог и любовь, ставшая реальностью. И конечной целью в этом мире является красота.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!