Цитата Бальдассаре Кастильоне

Тогда душа, освобожденная от порока, очищенная занятиями истинной философией, сведущая в духовной жизни и упражняющаяся в вопросах ума, посвященная созерцанию своей собственной субстанции, как бы пробудившись от глубочайшего сна, открывает те глаза, которыми обладают все. но немногие используют и видят в себе луч того света, который есть истинный образ сообщаемой ей ангельской красоты, и слабую тень которого она затем сообщает телу.
Универсальная природа не имеет внешнего пространства; но удивительная часть ее искусства состоит в том, что, хотя она и ограничила себя, все, что есть в ней, что кажется ветшающим, стареющим и бесполезным, она превращает в себя и из того же самого снова делает другие новые вещи, так что она не нуждается ни в субстанции извне, ни в месте, куда она могла бы бросить то, что распадается. Тогда она довольна своим пространством, своей материей и своим искусством.
И, несмотря на все старания, с которыми она каждое мгновение оглядывалась, ей так и не удалось увидеть тень, которая следовала за ней, как ее собственная тень, которая останавливалась, когда она останавливалась, снова вздымалась, когда она останавливалась, и производила не больше шума, чем хорошо проведенная тень должна.
Она была непостижима, ибо в ней душа и дух были едины — красота ее тела была сущностью ее души. Она была тем единством, которого философы искали на протяжении многих веков. В этой приемной под открытым небом, полной ветров и звезд, она сидела сто лет, умиротворенно созерцая себя.
Женщина не может жить в свете интеллекта. Общество запрещает это. Те условные легкомыслия, которые называются ее «обязанностями», запрещают это. Ее «домашние обязанности», высокопарные слова, которые большей частью суть лишь дурные привычки (от которых у нее нет мужества освободиться, силы вырваться), запрещают это.
Я взглянул на нее на больничной койке в тусклом свете и узнал выражение ее лица, которое я уже достаточно часто видел у доноров. Как будто она хотела, чтобы ее глаза смотрели прямо внутрь себя, чтобы она могла все лучше патрулировать и распределять отдельные области боли в своем теле.
Женщина не имеет в себе образа Божия, но только вместе с мужчиной, который есть ее голова, так что вся субстанция есть один образ. Но когда ей отводится роль помощницы, функция, принадлежащая только ей одной, тогда она не есть образ Божий. Но что касается мужчины, то он сам по себе есть образ Божий так же полно и совершенно, как и тогда, когда он и женщина соединены воедино.
Моя жена, моя Мэри, засыпает так, как закрывают дверцу чулана. Сколько раз я смотрел на нее с завистью. Ее прекрасное тело на мгновение извивается, как будто она укрылась в коконе. Она вздыхает один раз, и в конце ее глаза закрываются, а губы безмятежно падают в эту мудрую и отдаленную улыбку древнегреческих богов. Она улыбается всю ночь во сне, ее дыхание мурлычет в горле, не храп, мурлыканье котенка... Она любит спать и сон ее приветствует.
Область, принадлежащая чистому интеллекту, стеснена: воображение старается расширить свои территории, дать ему место. Она пересекает границы, ища новые земли, в которые она может направить своего усердного брата. Воображение — это свет, освобождающий от тьмы глаза понимания. Новалис говорит: «Воображение — это материал интеллекта», то есть материал, на котором работает интеллект.
Герой, живущий своей жизнью, верный себе; излучает свет, благодаря которому другие могут видеть свой собственный путь.
Я ценю в кошке независимый и почти неблагодарный дух, который мешает ей привязаться к кому бы то ни было, равнодушие, с которым она переходит из салона на крышу. Когда мы ласкаем ее, она ответно вытягивается и выгибает спину; но это потому, что она испытывает приятное ощущение, а не потому, что находит глупое удовлетворение, как собака, искренне любя неблагодарного хозяина. Кошка живет одна, не нуждается в обществе, слушается только тогда, когда ей заблагорассудится, притворяется спящей, чтобы яснее видеть, и царапает все, на что только может положить лапу.
Стандарты красоты описывают в точных терминах отношение человека к собственному телу. Они предписывают ее подвижность, спонтанность, осанку, походку, то, как она может использовать свое тело. Именно они определяют размер ее физической свободы и психологического развития, интеллектуальные возможности, а творческий потенциал является пупочным.
Она умерла той ночью. Ее последний вздох забрал ее душу, я видел это во сне. Я видел, как ее душа покинула тело, когда она выдохнула, и тогда у нее больше не было нужды, не было больше причин; она была освобождена от своего тела, и, будучи освобождена, она продолжила свое путешествие в другом месте, высоко на небосводе, где материал души собирается и разыгрывается все мечты и радости, о которых мы, временные существа, едва можем постичь, все вещи, которые находятся за пределами нашего понимания. , но даже в этом случае не выходят за рамки нашего достижения, если мы решим их достичь и верим, что действительно можем.
Следовательно, это математика: она напоминает вам о невидимых формах души; Она дает жизнь своим собственным открытиям; Она пробуждает ум и очищает интеллект; Она проливает свет на наши внутренние идеи; Она уничтожает забвение и невежество, которые принадлежат нам от рождения.
В его последних словах чувствовалась теплота ярости. Он имел в виду, что она любит его больше, чем он ее. Возможно, он не мог любить ее. Может быть, она не имела в себе того, чего он хотел. Это было самым глубоким мотивом ее души, это недоверие к себе. Это было так глубоко, что она не осмеливалась ни осознать, ни признать. Возможно, она была дефицитной. Как бесконечно тонкий стыд, он всегда удерживал ее. Если бы это было так, она бы обошлась без него. Она никогда не позволит себе хотеть его. Она просто увидит.
Она заблудилась где-то на границе между своими изобретениями, своими историями, своими фантазиями и самим собой. Границы стерлись, следы утеряны, она вошла в чистый хаос, и не в тот хаос, который нес ее, как галопом романтических всадников в операх и легендах, а в который вдруг явился сценический реквизит: лошадь из папье-маше.
Оставь, друг мой, суетных моралистов и вернись в глубину своей души: там ты всегда найдешь источник того священного огня, который так часто воспламенял нас любовью к возвышенным добродетелям; там ты увидишь вечный образ истинной красоты, созерцание которой наполняет нас святым восторгом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!