Цитата Барака Обамы

Политика, религиозные и расовые различия — все это исчезает, когда мы сталкиваемся с устрашающей силой природы, и нам напоминают, что все, что у нас есть, — это друг друга. — © Барак Обама
Политика, религиозные или расовые различия — все это исчезает, когда мы сталкиваемся с ужасающей силой природы и вспоминаем, что все, что у нас есть, — это друг у друга.
Есть важные различия, которые означают, что мы ценим друг друга, а не терпим друг друга. Раса создает идею о том, что существует огромная разница. Поэтому, когда вы используете расу как средство изучения политики, это очень интересный способ взглянуть на различия, но в то же время на сходства.
Мы — плюралистическая нация, состоящая из очень разных групп, каждая из которых связана этнической принадлежностью, расой или религией — каждая группа гордится своей идентичностью и привержена своей вере и традициям. Тем не менее, несмотря на эти различия, мы можем объединиться в более широкое сообщество.
Религия искусства, как и религия политики, родилась на руинах христианства. Искусство унаследовало от старой религии способность освящать вещи и наделять их своего рода вечностью; музеи — это наши храмы, и выставленные в них предметы вне истории. Политика — или, точнее, революция — ассимилировала другую функцию религии: изменение людей и общества. Искусство было аскетизмом, духовным героизмом; Революция была построением вселенской церкви.
И когда я хожу и разговариваю со школами, я говорю детям, что, прежде всего, вы должны принимать различия друг друга. Кто-то из вас станет паршивым футболистом, кто-то станет великим математиком. Что бы это ни было, принимайте различия друг друга и помогайте поддерживать друг друга.
Если вы возьмете конфликты, с которыми мы привыкли иметь дело, гонку на протяжении многих лет в Америке, и соедините это с желанием или стремлением к политической власти или захвату власти у других людей, в чем и заключается политика, вы в конечном итоге получите намного больше трений, чем вы обычно видите, когда идете прямолинейной политикой.
Я замечаю, что индийцы любят твитить друг о друге — типа, да, иди в Индию, мы классные, индийцы классные, вот еще один пример крутого индийца. Это опасный ложный национализм, который меня не интересует. В наших так называемых сообществах огромное разнообразие; в южноазиатском сообществе есть люди, которые никогда не разговаривают друг с другом.
Я думаю, что научный взгляд на мир и гуманистический взгляд на мир дополняют друг друга. Существуют важные различия, которые следует сохранить, и, пытаясь покончить с этими различиями, мы потеряли бы что-то точно так же, как если бы мы попытались сделать все религии одной религией или все расы одной расой. Существует культурное разнообразие, которое очень ценно, и ценно иметь разные взгляды на мир.
До сих пор мы дискриминировали друг друга по признаку расы, религии, возраста, пола и практически по любому другому признаку, который только можно вообразить. Оглянитесь вокруг себя сегодня вечером, и вы увидите, что эти различия исчезли. Теперь, говоря максимально упрощенно, есть только «мы» и «они», и наше сосуществование невозможно. У нас нет другой альтернативы, кроме как сражаться, и мы должны продолжать сражаться, пока не уничтожим их.
Политика и религия — это темы, от которых люди склонны держаться подальше в своих разговорах, потому что они поляризованы. Но это важные темы, поэтому их следует обсуждать больше всего, поэтому мы должны знать мнения друг друга по ним.
К. С. Льюис заметил, что почти все преступления в истории христианства произошли, когда религию смешивали с политикой. Политика, которая всегда руководствуется правилами неблагодати, искушает нас обменять благодать на силу, искушение, которому церковь часто была не в состоянии сопротивляться.
Политические организации постепенно заменили собой церкви в качестве мест практики веры, но именно по этой причине их, кажется, преследует возвращение очень древнего (дохристианского) и очень «языческого» союза между властью и религией. Как будто теперь, когда религия перестала быть автономной силой («властью религии», как говорили в народе), политика снова стала религиозной.
Независимо от того, сколько мне лет, гонка остается одним из самых полезных событий в жизни. Мое время становится все медленнее и медленнее, но опыт гонки неизменен: каждая гонка - это драма, каждая гонка - вызов, каждая гонка так или иначе растягивает меня, и каждая гонка рассказывает мне больше о себе и других.
По сравнению с устрашающей мощью и вечной мощью океана ни одно человеческое существо не может не напомнить о своем собственном ничтожестве.
Что, интересно, заставляет двух людей внезапно становиться важными друг для друга? Настолько важно, что все остальное вокруг них просто исчезает?
Что происходит в мире и кто определяет, что правильно, а что нет? Есть ли в нашем существовании место, где мы больше нуждаемся в осуждении? Но мы должны иметь сочувствие друг к другу и оторваться от тех категорий, которые политика и религия постоянно бросают нам в ответ.
Я никогда не слышал о еврейской традиции, побуждающей нас поддерживать различия друг друга. Наоборот. Меня всегда учили, что евреи навсегда видят друг в друге заклятых врагов, чьи разногласия непримиримы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!