Цитата Барака Обамы

В мусульманском мире представление о том, что во всем виноваты израильтяне, неуравновешенно, потому что в каждом вопросе есть две стороны. Это не означает, что иногда одна сторона сделала что-то не так и не должна осуждаться. Но это означает, что всегда есть две стороны проблемы. Я говорю то же самое своим еврейским друзьям: вы должны видеть точку зрения палестинцев. Научиться стоять на чьем-то месте, чтобы видеть его глазами, вот как начинается мир. И это зависит от вас, чтобы это произошло.
Научиться вставать на чье-то место, смотреть его глазами — вот как начинается мир. И это зависит от вас, чтобы это произошло. Эмпатия — это качество характера, которое может изменить мир.
У нас есть два глаза, чтобы видеть две стороны вещей, но должен быть и третий глаз, который будет видеть все одновременно и ничего не видеть. То есть понять Дзен.
Единственная резолюция состоит в том, чтобы устремления обеих сторон были удовлетворены через два государства, где израильтяне и палестинцы живут в мире и безопасности. ... Израильтяне должны признать, что, как нельзя отрицать право на существование Израиля, так нельзя отрицать и право Палестины. Соединенные Штаты не признают законность сохранения израильских поселений.
В каждом вопросе есть две стороны: одна сторона права, а другая нет, но середина всегда зла.
В каждом вопросе есть две стороны: моя сторона и неправильная сторона.
Суть мира в слиянии двух противоположностей. Поэтому ваши представления не должны вас пугать, если вы видите другого, который абсолютно против вас, и вы полагаете, что между вами нет никаких шансов на мир. Точно так же, когда вы видите двух людей, являющихся ровно двумя противоположностями, никогда не говорите, что они не смогут примириться. Наоборот, и в этом заключается совершенство мира, сделать его между двумя противоположностями.
Тогда у нас есть молчание глаз, которое всегда поможет нам увидеть Бога. Наши глаза подобны двум окнам, через которые Христос или мир входит в наши сердца. Часто нам требуется большое мужество, чтобы держать их закрытыми. Как часто мы говорим: «Хотел бы я этого не видеть», — и при этом так мало заботимся о том, чтобы побороть желание все увидеть.
У каждой стороны есть законные устремления - и это часть того, что делает мир таким трудным. И тупиковая ситуация выйдет из тупика только тогда, когда каждая сторона научится вставать на место другой; каждая сторона может видеть мир глазами другой. Вот что мы должны поощрять. Вот что мы должны продвигать.
«Видеть обе стороны» проблемы — самый верный способ предотвратить ее полное решение. Потому что сторон всегда больше двух.
Я думаю, очень важно для тех из нас, кто отчаянно хочет мира, кто рассматривает войну как на каком-то уровне надлом, проявление человеческой слабости, понять, что иногда также необходимо – и вы знаете, – уметь уравновешивать две идеи одновременно; что мы постоянно стремимся к миру, мы удваиваем нашу дипломатию, мы будем активно взаимодействовать, мы будем пытаться смотреть на мир глазами других людей, а не только своими.
Есть две разные стороны моей личности, как и у каждого есть две разные стороны личности. Я имею в виду, это профессия... Это то, чем я занимаюсь. И я не Эрика Джейн 24 часа в сутки.
Я не обязательно рассматриваю смерть как нечто негативное. Смерть придает смысл жизни. Жизнь в страхе смерти — это жизнь в отрицании. На самом деле это вообще не жизнь, потому что нет жизни без смерти. Это две стороны одного. Вы не можете взять одну сторону и сказать, что я просто собираюсь использовать сторону «орел». Нет. Это так не работает. Вы должны забрать обе стороны, потому что в этом мире никому ничего не обещано, кроме смерти.
Вы напомнили о декларации 1956 года, и эта декларация установила правила, которым должны следовать обе стороны и которые должны быть положены в основу мирного договора. Если вы внимательно прочитаете текст этого документа, то увидите, что декларация вступит в силу после того, как мы подпишем мирный договор и два острова [Кунашир и Шикотан] будут переданы Японии. Не сказано, на каких условиях они должны быть переданы и какая сторона будет осуществлять над ними суверенитет.
Есть также аспект, который я пытался выразить вчера, сказав, что то же самое «что-то», что смотрит глазами Керли, также является тем же самым, что смотрит глазами Мо, и людям труднее понять это. Так что дело в том, что вы должны найти способ в конечном счете принять обе стороны, иначе вы не сможете функционировать. Если вы принимаете только сторону чистого единства, то в конечном итоге вы как бы отстраняетесь и сидите под одеялом.
Этот вопрос о двух сторонах каждого вопроса — плохая логика и плохая практика: иногда сторон нет; иногда бывает сотня.
У всех нас есть как минимум две стороны. Мир, в котором мы живем, — это мир противоположностей. И фокус в том, чтобы примирить эти противоположные вещи. Мне всегда нравились обе стороны. Чтобы оценить одно, нужно знать другое. Чем больше тьмы вы сможете собрать, тем больше света сможете увидеть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!