Общества, в которых мы сможем объединиться вокруг ценностей, идеалов и характера, того, как мы относимся друг к другу, сотрудничества и инноваций, в конечном итоге будут более успешными, чем общества, которые этого не делают.
Если два человека смотрят друг на друга дольше нескольких секунд, это означает, что они собираются либо заняться любовью, либо ссориться. Нечто подобное можно сказать и о человеческих обществах. Если два соседних общества находятся в контакте какое-то время, они будут либо торговать, либо сражаться. Первое — это социальная интеграция с ненулевой суммой, а второе в конечном итоге приводит к ней.
Войны порождают воинственные общества, которые, в свою очередь, делают мир более опасным для других обществ, которые, таким образом, сами становятся склонными к войне.
В кросс-культурном исследовании 173 обществ (проведенном Гербертом Барри и Л. М. Паксоном из Университета Питтсбурга) в 76 обществах мать и младенец обычно делили постель; в 42 обществах делили комнату, но не кровать; а в остальных 55 обществах они делили комнату с неизвестной кроватью. Не было обществ, в которых младенцы обычно спали в отдельной комнате.
Говорить друг с другом вместо того, чтобы говорить друг о друге, — это не какая-то мило-милая (ph) идея. В этом разница между разваливающимися обществами и обществами, делающими что-то прекрасное.
Я думаю, мы можем ожидать, что лидеры мусульманских обществ будут сотрудничать друг с другом по многим вопросам так же, как западные общества сотрудничают друг с другом.
Свободные общества, которые позволяют разногласиям говорить и быть услышанными и живут за счет смешанных браков, торговли и свободной миграции, и демократические общества, которые превращают врагов в противников и примиряют разногласия, не прибегая к насилию, — это общества, в которых соблазн геноцида маловероятен и даже немыслимо.
Мы видим, что существуют два различных вида... обществ: (а) паразитические общества и (б) производящие общества. Первые живут охотой, рыбной ловлей или просто собирательством. Своей экономической деятельностью они не увеличивают, а скорее уменьшают количество богатств в мире. Общества второго типа, производящие общества, живут земледельческой и скотоводческой деятельностью. Этими действиями они стремятся увеличить количество богатств в мире.
Подумайте, насколько другими были бы человеческие общества, если бы они основывались на любви, а не на справедливости. Но таких обществ никогда не существовало на земле.
Я верю, что все общества, все процветающие общества будущего будут мультикультурными обществами.
Общества, исключающие экзоскелет религии, должны тщательно подумать о том, что с ними произойдет через несколько поколений. На самом деле мы этого не знаем, потому что первые атеистические общества появились в Европе только в последние несколько десятилетий. Это наименее эффективные из когда-либо известных обществ в превращении ресурсов (которых у них много) в потомство (которых у них мало).
К счастью, я знаю очень многих людей, и есть много, много других, которых я не знаю, и много политиков, которые отстаивают те же ценности демократии либеральных обществ, открытых обществ уважения достоинства человека.
[Мы должны] остановить иммиграцию в наши общества, потому что ислама в наших обществах более чем достаточно.
Свободные общества — это общества надежд. И свободные общества будут союзниками против этих ненавистных немногих, у которых нет совести, которые убивают по прихоти шляпы.
В обществе не меньше, чем в отдельных людях, признание наших ограничений может быть в конечном счете более гуманным, чем их отрицание.
Напротив, общества страха — это общества, в которых инакомыслие запрещено.
Свободные общества — это общества, в которых право на инакомыслие защищено.