Цитата Барака Обамы

Я всегда говорю молодым людям: не говорите, что ничего не изменилось, когда дело доходит до расы в Америке, если только вы не жили чернокожим в 1950-х, 60-х или 70-х годах.
Должен вам сказать, Рики Медлок жил в одни из самых волшебных лет в истории этого мира. Я жил в 60-х. Я жил в 70-х, прямо в 80-х, и это было ужасно до мозга костей.
Через протест — особенно в 1950-х и 60-х годах — мы, как народ, прикоснулись к величию. Протест, а не иммиграция, был нашим путем к американской мечте. Свобода в этой стране всегда относилась к расе, и протест черных сделал свободу абсолютом.
Я думаю, что многие из идей, появившихся в 60-х, были реализованы в 70-х, и что голоса некоторых меньшинств, которые не были услышаны в 60-х, таких как женщины и геи, были услышаны в 70-х. Гражданские права чернокожих также закрепились, и эти идеи также были очень уместны.
Я не думаю, что Люк Кейдж как супергерой сильно изменился с 70-х до наших дней. Он черный человек, переживающий то же, что и другие цветные люди, просто у него есть сверхспособности.
Блюзовая сцена теперь интернациональна. В 50-х это было чисто тем, что можно было услышать в черных клубах, в исполнении черных музыкантов, особенно в Америке. Но с 60-х годов это изменилось
Блюзовая сцена теперь интернациональна. В 50-х это было чисто тем, что можно было услышать в черных клубах, в исполнении черных музыкантов, особенно в Америке. Но с 60-х все изменилось.
Всегда есть оппозиция, когда вы говорите на такие темы, как я. Но я черный человек в Америке. Я вырос черным в Америке. Вы не можете сказать мне, что то, что я испытал и что я видел, не соответствует действительности.
Я жил во Франции в 60-х. Я был там с начала 60-х до 1970-х, так что мой взгляд на 60-е более глобальный. Это было время огромного перехода не только для Америки, но и для всего мира.
Люди всегда говорят: «Ты снимаешь расистскую комедию». А я нет, точно. Я делаю культурные комедии. Потому что раса и культура — разные вещи. Есть чернокожие из Америки, а есть чернокожие из Африки. В расовом отношении они одинаковы; культурно они очень разные.
Когда я еду на небольшие гонки в Данию, я представляю, какой была Формула 1 в 60-х и 70-х годах. После 70-х он стал немного другим. Но, по крайней мере, в 50-х и 60-х годах люди были там только потому, что им это нравилось.
Вы можете сказать, когда люди не любят вас. Особенно, будучи чернокожим мужчиной, родившимся и выросшим на юге Америки, вы можете сказать, когда люди вас не любят. Это просто навык, который вы получаете.
У меня есть жизненный опыт чернокожего мужчины в Америке, я также воспитываю черных детей, но у меня также есть жизненный опыт ответственного человека, отвечающего за ресурсы и оснащение правоохранительных органов.
Расизм преследовал Америку на протяжении 60-х, 70-х, 80-х годов; это продолжалось в 90-е годы и в первое десятилетие нового тысячелетия; и сохраняется по сей день.
В это вовлекается довольно много людей - появляются новые группы, которые используют много вещей, которые были в 50-х и 60-х годах. Они полностью игнорируют 70-е, что вроде как заводит, потому что для меня в 70-х ничего не изменилось.
Черный сбивает с толку. Где начинается и где заканчивается линия того, что черное, а что не черное? Люди смешанной расы или, представьте, что вы из Шри-Ланки или Бангладеш, люди могут сказать, что вы черный, но ваши черты лица такие не черные, как будто у вас прямые волосы, у вас более острый нос, или такой.
Пока образ черного человека в сознании черного человека не изменится, всегда будет правонарушение, родительское и несовершеннолетнее. Идея состоит не в том, чтобы изменить отношение белого человека к черному, а в том, чтобы изменить отношение черного человека к самому себе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!