Цитата Барбары Г. Уокер

Брак, наконец, стал приемлемым для церквей, когда были приняты законы, которые могли сделать его средством лишения женщин доходов и имущества и сделать жен эквивалентом рабынь.
Самое свободное правительство, если бы оно могло существовать, не было бы приемлемым в течение долгого времени, если бы тенденция законов заключалась в том, чтобы создать быстрое накопление собственности в руках немногих и сделать большую массу населения зависимой и безденежной.
Они заключали сделку по недвижимости, которая явно была собственностью, которой мы хотели владеть, поэтому мы должны были действовать, и действовать как можно быстрее, и сделать предложение более привлекательным.
По мере развития нацистского режима с годами изменилась вся структура принятия решений. Сначала были законы. Потом были декреты, реализующие законы. Затем был издан закон, гласивший: «Никаких законов быть не должно». Потом были приказы и директивы, которые записывались, но все же публиковались в министерских ведомостях. Тогда было правительство объявлением; заказы появились в газетах. Затем были тихие приказы, приказы, которые не были опубликованы, которые были внутри бюрократии, которые были устными. И, наконец, вообще не было заказов. Все знали, что он должен был сделать.
Церкви пришли к власти благодаря доходам от не облагаемой налогом собственности. Какое земное — или небесное — право они имеют на то, чтобы пользоваться привилегией, которой лишены все остальные, даже включая некоммерческие организации? Никто! Я утверждаю, что с церквями, освобожденными от налога на имущество, мы с вами должны платить намного больше налогов, чтобы компенсировать то, что они не вносят.
Материнство восходит к временам, когда у отца не было возможности узнать своих детей. Об отцовстве стало известно только тогда, когда утвердилось классовое патриархальное общество и навязало женщинам моногамный брак. Материнство подобно солнцу, дождю и растениям, качеству и продукту природы, которому для существования не нужны законы или системы.
Общество определенно поощряет и оправдывает мужское насилие по отношению к женщинам. Не так сильно, как раньше, когда это было менее заметно, и в книгах все еще существовали законы, разрешающие мужчинам бить своих жен, если это было в определенных пределах, а женщины были движимым имуществом.
Так называемый Закон о защите брака представляет собой бесполезную традицию, которая, как и законы против межрасовых браков, которые были окончательно отменены Верховным судом в 1967 году, подрывает дух любви и преданности, которые разделяют пары, и посылает обществу неверный сигнал.
Разве тысячи лет назад мы не могли строить огромные сооружения, такие как пирамиды? Разве мы не могли поклоняться богам, ткать, разводить огонь, находить любовников и жен, отправлять письменные сообщения? Конечно, мы были. Но хотя нам удалось заменить рабов наемными рабами, все наши успехи были достигнуты в области науки. Люди до сих пор задают те же вопросы, что и их предки. Короче говоря, они не эволюционировали вообще.
Я предполагаю, что в общенациональном масштабе различные церкви должны будут ежегодно выплачивать сумму, по крайней мере равную государственному долгу. Но я не могу сделать точную оценку, потому что церкви всячески скрывают свое богатство - преднамеренную фальсификацию стоимости имущества, регистрацию его на липовые имена, чтобы скрыть тот факт, что имущество принадлежит церкви.
Мужчина меньше заинтересован в браке, гораздо меньше заинтересован. Вообще не интересует. Если он и соглашается, то только с неохотой, потому что брак означает ответственность. Брак означает рабство, брак означает, что теперь вы в тюрьме. Теперь ты больше не можешь свободно передвигаться с другими женщинами. Для мужчины брак выглядит как тюрьма. Для женщины брак выглядит как безопасность, защищенность, дом. Для женщины брак означает дом, а для мужчины брак означает рабство. Итого разные убеждения, поэтому и действуют они по-разному. Противоречивые убеждения.
Когда мы, китайские девушки, слушали рассказы взрослых, мы узнали, что потерпели неудачу, если вырастем и станем всего лишь женами или рабынями. Мы могли бы быть героинями, фехтовальщицами. Даже если ей пришлось бушевать по всему Китаю, фехтовальщица расквиталась с любым, кто причинил вред ее семье. Возможно, когда-то женщины были настолько опасны, что им приходилось связывать ноги.
Жестокая правда состоит в том, что то, что может быть приемлемо в элитарной культуре, может быть неприемлемо в массовой культуре, что вкусы, которые ставят только невинные этические проблемы как собственность меньшинства, становятся развращающими, когда они становятся более устоявшимися. Вкус — это контекст, а контекст изменился.
Женщинам необходимо стать литературными «преступницами», нарушать литературные законы и изобретать свои собственные, потому что установленные законы мешают женщинам представлять реальность своей жизни.
Вспомните рабство в США в 1850 году или подчинение женщин. Обе эти несправедливости могли быть - и были! - защищал, совершенно справедливо указывая на то, что положение рабов и женщин улучшалось на протяжении предшествующего столетия. Рабы, в частности, работали меньше, их реже избивали и насиловали, лучше кормили и реже отрывали от семей. Так было бы уместно празднование нравственного прогресса в 1850 году? Конечно нет. Рабство можно было и нужно было отменить - тогда, если не раньше.
Законы обычая делают наш [ответный визит] необходимым. О, как я ненавижу этот гнусный обычай, заставляющий нас делать из самих себя рабов! продать самое драгоценное, чем мы гордимся, наше время, - и пожертвовать им каждому болтливому дерзкому человеку, который решит потребовать его!
На протяжении прошлого века предпринимались многочисленные попытки предоставить афганским женщинам больше автономии, изменить законы о браке, отменить практику выкупа за невесту и детских браков, а также заставить женщин посещать школу. Каждый раз реакция традиционалистов была презрительной и презрительной, а иногда и откровенным бунтом. Я думаю, что эмансипация женщин в Афганистане должна идти изнутри, через самих афганцев, постепенно, с течением времени.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!