Цитата Барбары Деминг

Мужественность определяется как самоутверждение. Женственность была определена как забота о себе, отличном от нашего собственного, даже если мы полностью теряем свое собственное в процессе. (Предполагается, что женщины находят в этой утрате свое истинное удовлетворение.) Но каждый отдельный человек рождается как для самоутверждения, так и для того, чтобы выражать сочувствие другим, пытающимся найти себя — в христианских терминах это означает любить себя как единое целое. любит других... Иисус никогда не учил, что мы должны разделять эту заповедь, приписывая «люби себя» мужчинам, «люби других» женщинам. Но общество пыталось.
Вторая заповедь, о которой говорил Иисус, заключалась в том, чтобы не любить других вместо себя, а любить их, как самих себя. Прежде чем мы сможем любить других и служить им, мы должны полюбить себя, даже несмотря на наше несовершенство. Если мы не примем наши собственные недостатки, мы не сможем любить других с их недостатками.
Сегодня наша (Общество Иисуса) главная образовательная цель должна состоять в том, чтобы сформировать мужчин (и женщин) для других; мужчин (и женщин), которые будут жить не для себя, а для Бога и его Христа - для Богочеловека, который жил и умер для всего мира; мужчины (и женщины), которые не могут даже помыслить о любви к Богу, которая не включает в себя любовь к самому маленькому из своих ближних; мужчины (и женщины) полностью убеждены, что любовь к Богу, которая не приводит к справедливости по отношению к другим, есть фарс.
Только в любви я могу найти тебя, мой Бог. В любви распахиваются врата моей души, позволяя мне вдохнуть новый воздух свободы и забыть о своем мелком я. В любви все мое существо вытекает из жестких уз узости и беспокойного самоутверждения, делающих меня пленником собственной бедной пустоты. В любви все силы моей души устремляются к тебе, желая никогда больше не возвращаться, а полностью раствориться в тебе, ибо благодаря твоей любви ты являешься сокровенным центром моего сердца, ближе ко мне, чем я сам к себе.
Возможно, самая большая ошибка, которую мы можем совершить, которая приводит к потере самоуважения, состоит в том, чтобы сделать мнение других более важным, чем собственное мнение о себе. Вы не найдете недостатка во мнениях, адресованных вам. Если вы позволяете им подрывать ваше самоуважение, вы стремитесь к уважению других, а не к себе, и вы отрекаетесь от себя.
Поскольку Он любит нас, Он хотел бы, чтобы мы любили других. Мы говорим, что мужчины не достойны такой дружбы. Правда, это не так. Не достойны мы и чудесной любви Христа к нам. Но Христос любит нас не по нашим достоинствам, а по богатству своего любящего сердца! Так же должно быть и с нашей дружбой — не так, как того заслуживает человек, — но по мере нашего собственного характера.
Если мы не любим себя, мы не будем любить других. Когда кто-то говорит вам сначала любить других и любить других больше, чем себя; это невозможно. Если вы не можете любить себя, вы не можете любить никого другого. Поэтому мы должны собрать нашу великую силу, чтобы знать, в чем мы хороши, какие у нас особые способности, какая у нас мудрость, какой у нас талант и насколько велика наша любовь. Когда мы сможем распознать свои достоинства, мы сможем научиться любить других.
На вопрос «Это акт любви к себе или акт самосаботажа?» это тот, который вы должны постоянно спрашивать себя, если вы привержены тому, чтобы иметь все, что вы хотите, и все, что вы заслуживаете. Когда вы любите себя, вы чувствуете себя достойным и достойным претендовать на дары этого мира. Любовь к себе дает вам душевное спокойствие и равновесие. Любовь к себе дает вам уважение к себе и способность уважать других. Это дает вам уверенность, чтобы встать и попросить то, что вы хотите. Любовь к себе – главный компонент успешной и полноценной жизни.
Женщины не должны определяться другими. У нас есть возможность определить себя: рассказывая свои истории, своими словами, своими голосами.
Один из наиболее эффективных способов преодоления беспокойства — попытаться сместить фокус внимания с себя на других. Когда нам это удается, мы обнаруживаем, что масштаб наших собственных проблем уменьшается. Это не означает, что мы должны полностью игнорировать наши собственные потребности, но скорее мы должны стараться помнить о потребностях других наряду со своими собственными, какими бы неотложными ни были наши.
Любовь — это бездонное сочувствие, рожденное из откровения сердца о том, что другой человек так же реален, как и вы. И поэтому любовь, как я понимаю, всегда конкретна. Попытка полюбить все человечество может быть достойным занятием, но, как ни странно, это удерживает внимание на себе, на своем собственном моральном или духовном благополучии. Принимая во внимание, что, чтобы любить конкретного человека и отождествлять себя с его или ее трудностями и радостями, как если бы они были вашими собственными, вы должны отказаться от части своего «я».
Себялюбие обманывается даже самолюбием, потому что, заботясь о своих интересах и пренебрегая интересами других людей, мы теряем преимущество, которое дает обмен услугами.
Кто-то может сказать, что поиск духовных истин внутри себя эгоцентричен и эгоистичен, и что отсутствие эго и бескорыстие заключается в работе для других в этом мире. Но пока мы не найдем нашу внутреннюю истину, наша работа в мире всегда будет вращаться вокруг нас самих. Пока мы думаем о мире с точки зрения «себя» и «других», наши действия будут эгоистичными. Наше «я» следует за нами, куда бы мы ни пошли, поэтому положительные результаты будут ограничены.
Моя работа не в том, чтобы судить людей. Священники призваны учить любви и прощению. В этом для меня суть христианина. И попытки каждый день находить эту любовь и прощение в себе и в других должны стать вызовом, которого мы хотим достичь.
Я точно знаю, что мы никогда не теряем любимых людей, даже до смерти. Они продолжают участвовать в каждом нашем действии, мысли и решении. Их любовь оставляет неизгладимый след в нашей памяти. Мы находим утешение в том, что знаем, что наша жизнь обогатилась благодаря тому, что мы поделились их любовью.
Любовь — единственная сила, которая может стереть различия между людьми, которая может исцелить отношения, разрушенные горечью... Если мир должен быть улучшен, процесс любви должен изменить сердца людей. Это может произойти, когда мы смотрим дальше себя, чтобы отдать свою любовь Богу и другим, и делаем это всем своим сердцем, всей своей душой и всем своим разумом.
Женщин учат, что их главная цель в жизни — служить другим — сначала мужчинам, а потом и детям. Это предписание приводит к огромным проблемам, ибо предполагается, что оно должно выполняться так, как если бы у женщин не было собственных нужд, как будто можно было бы служить другим, не заботясь одновременно о собственных интересах и желаниях. Доведенный до своего «совершенства», он производит синдром мученика или душит жену и мать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!