Цитата Барбары Г. Уокер

Доверчивость как черта характера поощряется в каждом ребенке, выросшем на религиозном воспитании, которое неизменно настаивает на добродетели слепой веры и греховности сомнений и вопросов.
И вера, вырастающая из вопросов, сильнее веры, рожденной слепым принятием. Он может выдержать удары обстоятельств. Только тот, кто вопрошает вселенную и вопрошает ее с полной честностью, может расти в своем понимании истины.
Нет доверчивости более нетерпеливой и слепой, чем доверчивость алчности, которая в своем универсальном масштабе измеряет моральное убожество и умственную нищету человечества.
Самая сильная черта американского характера — яростный прагматизм, который не доверяет слепой идеологии всех мастей и настаивает на том, чтобы найти то, что действительно работает.
Союз мужчины и женщины является самым устойчивым человеческим институтом, почитаемым и поощряемым во всех культурах и каждой религиозной вере». ... «Брак нельзя разорвать с его культурными, религиозными и естественными корнями, не ослабив благотворное влияние общество.
Поскольку религиозное обучение означает обучение доверчивости, церкви не должны удивляться, обнаружив, что так много их прихожан принимают астрологию так же охотно, как теологию, или ченнелингового атлантического жреца так же охотно, как библейского пророка.
Религиозную веру вполне можно считать наукой, поскольку она неизменно подчиняется определенным формулам. Выполняйте технику веры в соответствии с законами, работоспособность которых доказана человеческим опытом, и вы всегда будете получать результат силы.
Ключ к мудрости заключается в том, чтобы постоянно и часто вопрошать, ибо сомневаясь, мы приходим к сомнению, а спрашивая, мы приходим к истине.
Таким образом, вера, в общем, есть уверенность в личном существе. В частности, религиозная вера есть уверенность в Боге во всех отношениях и служении, в которых Он являет Себя. Поскольку любовь, объектом которой является Бог, является религиозной любовью, так и доверие к Нему как к Отцу, Нравственному Правителю, Искупителю, Освятителю во всех формах Его проявления, благодаря которому мы верим во все, что Он говорит, потому что Он говорит это и с готовностью и всецело вверить себя и все наши интересы в Его руки — это религиозная вера.
Светские школы никогда нельзя терпеть, потому что в таких школах нет религиозного обучения, а общее нравственное обучение без религиозной основы строится на воздухе; следовательно, всякое воспитание характера и религия должны исходить из веры. . .? Нам нужны верующие люди.
Сомневаясь, мы приходим к сомнению, а спрашивая, мы постигаем истину.
Сомнение — это животное, с которым трудно справиться, потому что оно требует, чтобы мы узнали разницу между сомнением в Боге и сомнением в том, что мы верим о Боге. Первое может разрушить веру; последний обладает силой обогатить и усовершенствовать его. Первое — порок; последняя добродетель.
По мере того, как служение Христа подходило к концу, его суровость и кротость возрастали одновременно; его суровость к классу, от которого она никогда не отворачивалась. Наряду во всех Его проявлениях Себя были два аспекта: «Он показал Себя лукавым» (если я могу процитировать это слово) к самоправедным и фарисеям; и Он склонился с более чем женской нежностью «томящей любви» над тьмой и греховностью, которая в своей великой тьме смутно знала себя слепой, и в своей греховности простерла хромую руку веры и нащупала Божественного избавителя.
Вам не нужно слепо верить во что-либо. Слепая вера ведет к фанатизму. У вас вообще не должно быть слепой веры. Вы должны испытать, а после переживания, если у вас нет веры, значит, вы нечестны.
Тибет, почему он оккупирован? По политическим причинам, может быть, у них есть причина. Я не знаю. Но религиозно, почему? Тот факт, что религиозная община подвергается притеснениям и преследованиям, должен заявить о себе каждый человек в мире, у которого есть хоть какая-то религиозная вера и религиозные чувства к людям, которые имеют веру.
Я думаю, что каждый ребенок растет с представлениями о том, что то, что нам дано, и есть наше общество. Ваше образование, и ваши мать и отец, они говорят вам, что так оно и есть, но потом вы достигаете подросткового возраста и думаете: «Неужели это так? Почему? Почему это так? Иногда этот вопрос приводит к чему-то большему.
Самая пагубная из нелепостей состоит в том, что слабая, слепая, глупая вера лучше постоянного применения всякой человеческой добродетели.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!