Цитата Барбары Кингсолвер
Люди могут быть довольно смешными животными.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Когда люди ведут себя как животные, они становятся самыми опасными из животных для себя и других людей, и это из-за другого критического различия между людьми и животными: в то время как животные обычно ограничены пределами физических аппетитов, у людей есть умственные аппетиты, которые могут быть гораздо более грубыми и емкими, чем физические. Только люди разбазаривают и накапливают, убивают и грабят из-за представлений.
Я называю животных «хранителями Бытия», особенно животных, которые живут с людьми. Потому что для многих людей именно через контакт с животными они входят в контакт с этим уровнем бытия.
Люди, которые порабощают, кастрируют, экспериментируют и разделывают других животных, имеют понятную склонность притворяться, что животные не чувствуют боли. Четкое различие между людьми и «животными» необходимо, если мы хотим подчинить их своей воле, заставить их работать на нас, носить их, есть их — без каких-либо тревожных оттенков вины или сожаления. Неприлично с нашей стороны, которые часто ведут себя так бесчувственно по отношению к другим животным, утверждать, что только люди могут страдать. Поведение других животных делает такие претензии благовидными. Они слишком похожи на нас.
Люди сильно отличаются от животных, и количество, необходимое для того, чтобы клонирование сработало на животных, совершенно непозволительно для людей.
Веганство может воскресить Эдем и создать рай на Земле. У нас может быть место, где люди смотрят на животных с благоговением, а животные смотрят на людей с любопытной отчужденностью.
Вы не должны говорить «животные», чтобы отличить людей от не-людей. Мы все животные.
Я думаю, что по умолчанию люди должны быть ужасными, и мы должны воспитывать в них своих детей. Это просто часть выживания, верно? Животные-хищники не выживают, будучи милыми; люди в основном хищные животные.
Когда животные делают что-то благородное, мы говорим, что они ведут себя «как люди». Когда люди делают что-то отвратительное, мы говорим, что они ведут себя «как животные». Неуклюжее использование английского языка увековечивает миф о том, что животные низшие и одноразовые существа.
Животные не лгут. Животные не критикуют. Если у животных бывают плохие дни, они справляются с ними лучше, чем люди.
Мало того, что животные не могут использовать язык для отстаивания своих прав, так еще и гораздо меньше людей имеют ясное чувство родства с животными, чем имеют ясное чувство родства с другими людьми. Среди существ с субъективными состояниями сознания животные являются неприкасаемой кастой, теми, кого другие люди предпочли бы не признавать, не говоря уже о том, чтобы оказывать им помощь.
Движение за освобождение животных говорит, что там, где животные и люди имеют схожие интересы — мы могли бы взять в качестве примера интерес избегать физической боли, поскольку это интерес, который люди явно разделяют с другими животными — эти интересы должны учитываться в равной степени, с нет автоматической скидки только потому, что одно из существ не человек.
Что касается этого аргумента, то нечеловеческие животные и младенцы и умственно отсталые люди принадлежат к одной и той же категории; и если мы используем этот аргумент для оправдания экспериментов на нечеловеческих животных, мы должны спросить себя, готовы ли мы также разрешить эксперименты на человеческих младенцах и умственно отсталых взрослых; и если мы проводим различие между животными и этими людьми, на каком основании мы можем это сделать, кроме неприкрытого — и морально неоправданного — предпочтения представителей нашего собственного вида?
Человеческие существа были навязчивой идеей создать иерархию, которая ставила бы человеческий вид на первое место, а всех «других животных» — под нами. Возникающий в результате «специозизм» позволяет нам смотреть на животных как на менее заслуживающих всевозможных прав и соображений, чем на людей. Чтобы поддержать этот более низкий статус, люди утверждали, что животные действуют инстинктивно; не имеют души; не чувствовать физической боли, как мы; им не хватает самосознания, когнитивного интеллекта, эмоциональных чувств, морали и этики.
Дело не в том, что люди и не-люди идентичны... но непонимание, которое привело к работорговле, такое же непонимание, которое многие люди имеют сегодня о животных. Когда рабов привозили из Африки, многие люди считали, что они не люди, что у них нет чувств. Многие считают, что у приматов и других животных тоже нет чувств, но они есть.
Велфаристы обеспокоены качеством жизни животных до или даже во время их убоя и хотят, чтобы с животными обращались и убивали «гуманно». Сторонники благосостояния не обязательно считают, что люди не должны использовать животных в своих целях.
Те, кто потребляет животных, не только наносят вред этим животным и подвергают опасности самих себя, но также угрожают благополучию других людей, которые в настоящее время или будут населять планету в будущем. ... Людям пора вынуть голову из песка и осознать риск для себя, который может возникнуть в результате жестокого обращения с другими видами.
Связанные авторы
Цитаты Чарльза Буковски
американский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Чака Паланика
американский
Писатель
Цитаты Эрнеста Хемингуэя
американский
Писатель
Джордж Элиот Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Джорджа Оруэлла
британский
Писатель
Джордж Мартин Цитаты
американский
Писатель
Джейн Остин Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Иоганна Вольфганга фон Гёте
Немецкий
Писатель
Маргарет Этвуд Цитаты
канадский
Писатель
Николас Спаркс Цитаты
американский
Писатель
Пауло Коэльо Цитаты
бразильский
Писатель
Сара Дессен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Стефани Майер
американский
Писатель
Цитаты Вероники Рот
американский
Писатель
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель