Цитата Барбары Крюгер

Власть не просто существует. Он пронизан различными механизмами контроля. Меня интересуют эти сложности. Но я хочу обратиться к этому очень откровенным языком, а иногда и с изображениями.
Наличие сильной расовой линзы означает, что вы понимаете, что расизм пронизан и институционализирован во всех наших системах и в самом нашем восприятии, пронизан тем, как кто-то смотрит на вас, относится к вам, думает о вас и вашем потенциале.
Сначала вы ищете дисциплину и контроль. Вы хотите проявить свою волю, изменить язык по-своему, изменить мир по-своему. Вы хотите контролировать поток импульсов, образов, слов, лиц, идей. Но есть более высокое место, тайное устремление. Вы хотите отпустить. Вы хотите потеряться в языке, стать носителем или посыльным.
Можем ли мы сказать, что конституционные монархии в Испании, Бельгии или Англии демократичны? Те, у кого есть высшие палаты, такие как Палата лордов в Англии, которые по-прежнему представляют английскую феодальную знать с точки зрения положения над региональными представителями, которые, в конце концов, являются представителями, предположительно избираемыми населением. Существует много механизмов, но это механизмы для сохранения власти богатых классов, классов буржуазии, которые обладают властью и правами выше остального общества.
Реклама, которую можно найти на телевидении и в глянцевых журналах, визуально разработана так, чтобы иметь власть над разумом еще до того, как ее можно будет подвергнуть сомнению. Темная сторона моей работы в первую очередь касается внутренних механизмов зрительных образов и того, как эти механизмы воздействуют на разум.
В общении есть четыре различных вида силы: власть положения (генеральный директор разговаривает со своими подчиненными), сила эмоций (страсть иногда правит днем), компетентность (люди часто слушают самого знающего человека в комнате) и сила разговора. сила (самое тонкое, это умение направлять разговор через язык тела).
Многие великие писатели обращаются к несуществующей аудитории; страстно, а иногда и с большой мудростью обращаться к несуществующим людям, имеет то преимущество, что всегда найдется группа людей, которые, увидев человека, явно кричащего на кого-то или кого-то другого, и не увидев никого другого в поле зрения, подумают, что это они, к которым обращаются.
Я просто делаю то, что мне интересно делать, и работаю с людьми, с которыми мне интересно работать, и для меня очень важно сохранять творческий контроль, потому что иначе я просто не хочу этого делать.
За то время, что я был депутатом, я лучше осознал динамику власти, которая существует в обществе: между мужчинами и женщинами, между людьми разного происхождения и национальности, между теми, кто обладает властью, и теми, у кого ее очень мало.
Мы, наконец, живем в пещере Платона, если учесть, как те, кто был заточен в пещере — кто не мог ничего делать, кроме как наблюдать за теми тенями, проплывающими по задней стене, — были убеждены, что эти тени были их единственной реальностью. Глубокое сходство со всем этим я вижу в той эпохе, в которую мы сейчас живем. Мы уже не живем просто образами: мы живем образами, которых даже не существует, которые являются результатом не физической проекции, а чистой виртуальности.
Я пишу для того, чтобы понять образы. Быть тем, что мой агент. . . несколько с сожалением называет языковой драматург, проблематичен, потому что в постановке вы должны заставить язык отрываться от страницы. Но хороший актер может превратить это в человеческую речь. Иногда я ошибаюсь, создавая такой набор образов, что, если актер тяжело приземляется на каждый из них, вы никогда не дойдете до более крупной идеи. Это проблема для зрителей. Но к драматургии я пришел из визуального мира — раньше был художником. Я также очень люблю романы и такое использование языка. Но сложно спросить об этом у театра.
Высшая тирания в обществе — это не военное положение. Это контроль посредством психологического манипулирования сознанием, посредством которого реальность определяется так, что те, кто существует в ней, даже не осознают, что находятся в тюрьме. Они даже не осознают, что есть что-то вне того места, где они существуют.
Собираю фотографии не знаю когда, давно, по разным причинам. Вы можете найти их на eBay, и когда мы просматривали магазины, меня привлекли изображения. Это все исторические изображения, потому что в наши дни они все цифровые. Их больше не существует.
Меня просто интересуют все разные способы, какими может быть женщина. Нам не хватает, когда дело доходит до американского кино, которое показывает все различные сложности и способы, которыми женщина интересна, таинственна, динамична и действительно сложна.
Меня очень интересуют писатели франкоязычного мира. Например, мне очень нравится Камель Дауд. В «Расследовании Мерсо» и «Заборе» он проявляет страсть к французскому языку, совершенно особенному письму, свойственному тем, кто живет по ту сторону Средиземного моря. Это язык, который нас связывает. Это позволяет людям цепляться за нашу историю, нашу культуру, а иногда и за наши ценности.
Каждая картина отличается. Я всегда пытаюсь понять, что меня интересует. Обычно, когда я делаю коллажи или изображения для идей, которые хочу нарисовать, это похоже на доску для спиритических сеансов. Каждая картина, которую я рисую, — это попытка понять, на что, черт возьми, я смотрю или на что хочу смотреть.
Верно то, что идея власти развращает. Власть быстрее всего развращает тех, кто в нее верит, и именно они больше всего ее захотят. Очевидно, что наша демократическая система имеет тенденцию давать власть тем, кто жаждет ее, и предоставляет все возможности тем, кто не хочет власти, чтобы избежать ее. Не очень удовлетворительное устройство, если власть развращает тех, кто в нее верит и хочет ее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!