Цитата Барбары Мандрелл

От нашего Небесного Отца и только благодаря Богу, только благодаря Богу. Мы похожи на другие пары. Мы не ладим идеально; мы не обходимся без споров и, как я их называю, ссор, и душевной боли, и боли, и причинения друг другу боли. Но брак - это нас трое.
Заповеди — это любящий совет мудрого Отца. Наше понимание и представление о Боге как о любящем и личном Небесном Отце не допускает другого определения. Он дает нам заповеди только по одной причине — потому что любит нас и хочет, чтобы мы были счастливы.
Помимо любви друг к другу, мы должны терпеть друг друга и прощать? «простить согрешившим против нас»? дабы Отец наш Небесный «простил нам согрешения наши» (Мф. 6:14). Так от всей души почитай и люби в каждом человеке образ Божий, не смотря на грехи его, ибо один Бог Свят и безгрешен; и посмотри, как Он любит нас, как много Он сотворил и созидает для нас, милостиво наказывая и прощая щедро и милостиво. Почитай и человека, несмотря на его грехи, ибо он всегда может исправиться.
...брак - это прежде всего призвание. Два человека призваны вместе, чтобы выполнить миссию, данную им Богом. Брак — это духовная реальность. То есть мужчина и женщина соединяются на всю жизнь не только потому, что испытывают глубокую любовь друг к другу, но и потому, что верят, что Бог любит каждого из них безграничной любовью и призвал их друг к другу, чтобы они были живыми. свидетели этой любви. Любить — значит воплощать бесконечную любовь Бога в верном общении с другим человеком.
Когда мы не прощаем, мы не причиняем вреда другому человеку. Мы не причиняем вреда компании, которая причинила нам зло. Мы не причиняем вреда Богу. Мы только вредим себе.
Чистая любовь Христа может снять с наших глаз пелену негодования и гнева, позволив нам видеть других такими, какими видит нас наш Небесный Отец: несовершенными и несовершенными смертными, обладающими потенциалом и ценностью, превосходящими наше воображение. Поскольку Бог так любит нас, мы тоже должны любить и прощать друг друга.
Психоанализ же отдельных людей с особой настойчивостью учит нас тому, что бог каждого из них формируется по подобию его отца, что его личное отношение к Богу зависит от его отношения к отцу во плоти и колеблется и колеблется. изменяется вместе с этим отношением, и что в основе своей Бог есть не что иное, как возвышенный отец.
Бог, как любящий Отец, время от времени растягивает наши души. Душа подобна струне скрипки: она играет только тогда, когда натянута. . . . Бог будет обучать нас, испытывая нас, потому что Он любит нас, а не из-за равнодушия!
Ладно, подумал я. Вот, пожалуйста. Вы здесь. И вы двигаетесь вперед, потому что так оно и работает; это единственное место, куда ты можешь пойти. Ты продолжаешь, пока не перестанешь болеть, или, я думаю, пока не найдешь новые вещи, которые причинят тебе еще большую боль. И таково человеческое состояние, когда все мы бредем по своим личным несчастьям, потому что так оно и есть. Потому что, я думаю, Бог не оставил нам выбора. «Ты вырастешь», — вспомнила я слова Эбигейл. Ты учишь.
Эмоциональное исцеление — это почти всегда процесс. Это займет время. На это есть очень важная причина. Наш Небесный Отец не только хочет избавить нас от боли прошлых ран, но и желает сделать нас зрелыми как духовно, так и эмоционально. Это требует времени, потому что нам нужно время, чтобы научиться делать правильный выбор. Он любит нас достаточно, чтобы потратить месяцы и годы, необходимые не только для того, чтобы залечить наши раны, но и для того, чтобы сформировать наш характер. Без роста характера нас снова ранят.
Многие из нас ограничивают свои молитвы, потому что мы не безрассудны в своей уверенности в Боге. В глазах тех, кто не знает Бога, доверять Ему — безумие, но когда мы молимся в Святом Духе, мы начинаем осознавать ресурсы Бога, что Он — наш совершенный небесный Отец, а мы — Его дети.
Бог есть во всех и во всем. Когда мы спасаем друг друга, или направляем друг друга, или просто любим друг друга, мы делаем Божью работу. Итак, Бог одевается в эскимосскую одежду или другие маски и отвечает нам независимо от того, достаточно ли мы осведомлены, чтобы слышать, видеть или чувствовать Божье любящее руководство. Все является инструментом Бога, от ДНК до погоды.
Возможно, нам придется столкнуться с Божьей правдой о нашей боли — она реальна, но мы должны быть осторожны, чтобы не перепутать Бога и жизнь. Бог не причиняет боли и печали. Он страдает вместе с нами и желает утешить нас, как только может.
Большинству из нас нравится думать, что мы единственные дети Бога... По крайней мере, одна из целей церкви — напомнить нам, что у Бога есть другие дети, столь же драгоценные, как и мы. Крещение и нарциссизм уравновешивают друг друга.
Я верю в определенные доктрины, потому что Бог говорит, что они истинны; и единственным авторитетом, которым я располагаю в отношении их истины, является Слово Божье. Я принимаю такие-то и такие-то учения не потому, что могу доказать их совместимость с разумом, не потому, что их принимает мое суждение, а потому, что Бог говорит, что они истинны. Это одно из лучших служений, которые мы можем оказать Богу, — подчиниться Ему в нашей вере в то, что Он открыл, и просить Его утвердить Его истины в наших сердцах и заставить нас повиноваться им.
Воспитание заключается в том, чтобы подготовить детей к тому, чтобы они ладили друг с другом, ладили с вами и без вас, и что без Бога ладить невозможно.
Когда два человека любят друг друга так, как мы, никто не может встать между ними, никто, — сказал я, пораженный словами, произнесенными без подготовки. — Любящие любят нас, потому что знают, что ничто не может разрушить их любовь, даже в самые тяжелые дни, даже когда они беспечно ранят друг друга самыми жестокими, самыми обманчивыми способами, все же носят в своих сердцах утешение, которое никогда не покидает их» (с. 191).
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!