Цитата Барбары Маркс Хаббард

В прошлом считалось, что наши славные видения будущего — рай, рай, нирвана — случаются после смерти. Более новая мысль состоит в том, что нам не нужно умирать, чтобы добраться туда. Мы говорим здесь не о жизни после смерти в каком-то мифическом раю, а о жизни в изобилии в реальном времени в истории. Мы говорим о следующей стадии нашей социальной эволюции.
Что заставляет людей хотеть жить вечно? Я не думаю, что это ограничивается нашим сегодняшним материалистическим обществом. Еще в христианские времена писали о вечной жизни после смерти. Так что даже в смерти было обсуждение вечной жизни. Я думаю, что это общечеловеческое желание. Ужасно думать, что это наше сознательное существо — с нашими прекрасными телами — однажды распадется и умрет. Я не думаю, что это связано со страхом встречи с Богом, поскольку это просто мысль о том, что все это заканчивается.
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
После смерти мы какое-то время живем в астральном мире в астральном теле, используемом во время нашей земной жизни, и чем больше мы учимся контролировать и мудро использовать его сейчас, тем лучше для нас после смерти.
Не ненавидьте жизнь и смерть и не любите жизнь и смерть. Держите каждую свою мысль свободной от заблуждений, и в жизни вы станете свидетелями начала нирваны, а в смерти испытаете уверенность в отсутствии возрождения.
Какой бы ни была жизнь после смерти, быть со Христом, что намного лучше, быть в Раю, как разбойник и т. д., множество комнат, куда мы немедленно попадаем... это временное место. Конечная жизнь после жизни после смерти – это воскресение в Божьем новом мире.
Мысли о небесах оживляют нашу веру. Наше единственное надежное и прочное основание — это надежда на небеса. Единственное решение земных тайн, единственный защитник земных несправедливостей и единственное лекарство от мирского — это небеса. Нам нужно вливание небес в нашу веру и надежду, которые вызовут тоску по этому благословенному месту. Божий дом — это небо. Вечная жизнь и все хорошее зародились там и там расцветают. Вся жизнь, счастье, красота и слава присущи дому Божьему. Все это принадлежит и ожидает наследников Божьих на небесах. Какое славное наследство!
Как мы переживаем тысячи снов в нашей настоящей жизни, так и наша настоящая жизнь является лишь одной из многих тысяч таких жизней, в которые мы вступаем из другой, более реальной жизни, а затем возвращаемся после смерти. Наша жизнь — всего лишь один из снов этой более реальной жизни, и поэтому она бесконечно, до самого последнего, является самой реальной жизнью Бога.
Наша надежда на жизнь после смерти — это надежда, ставшая возможной не благодаря какой-то общей сентиментальной вере в жизнь после смерти, а благодаря нашему участию в жизни Христа.
В Новом Завете, помимо Евангелий и начала Деяний, снова и снова факт воскресения Иисуса тесно связан с нашим собственным окончательным воскресением, которое не есть жизнь после смерти — это жизнь после смерти, жизнь после смерти.
Никто не хочет умирать. Даже люди, которые хотят попасть в рай, не хотят умирать, чтобы попасть туда. И все же смерть — это цель, которую мы все разделяем. Никто не избежал этого. Так и должно быть, потому что Смерть, скорее всего, лучшее изобретение Жизни. Это агент перемен Жизни. Он убирает старое, чтобы освободить место для нового.
Если мы когда-нибудь будем наслаждаться жизнью, то сейчас самое время — не завтра, не в следующем году и не в какой-то будущей жизни после нашей смерти. Лучшая подготовка к лучшей жизни в следующем году — это полноценная, завершенная, гармоничная, радостная жизнь в этом году. Наша вера в богатую будущую жизнь не имеет большого значения, если мы не превратим ее в богатую настоящую жизнь. Сегодня всегда должен быть наш самый замечательный день.
Не случайно, не случайно времена года сменялись год за годом. Это был Господь, говорящий со всеми нами и показывающий нам снова и снова рождение, жизнь, смерть и воскресение Своего единородного Сына, нашего Спасителя, Иисуса Христа, нашего Господа. Это было похоже на любимую историю, рассказываемую день за днем ​​с каждым восходом и закатом, год за годом с временами года, сквозь века с начала времени.
И все же, я полагаю, вы оплакиваете потерю или смерть того, чем, по вашему мнению, была ваша жизнь, даже если вы обнаружите, что после этого ваша жизнь стала лучше. Вы оплакиваете будущее, которое, как вы думали, вы запланировали.
История моей недавней жизни. Мне нравится эта фраза. Это имеет больше смысла, чем «история моей жизни», потому что между рождением и смертью у нас так много жизней. Жизнь, чтобы быть ребенком. Жизнь до совершеннолетия. Жизнь, чтобы скитаться, осесть, влюбиться, родить, проверить свое обещание, осознать свою смертность и, в некоторых счастливых случаях, сделать что-то после этого осознания.
Независимо от того, рассматривается ли она в личных или надличностных терминах, будь то Небеса или Нирвана, Счастливые Охотничьи Угодья или Райский Сад, весомость и авторитет традиции утверждают, что смерть — это всего лишь изменение в нашем состоянии сознания, и что качество нашего дальнейшего существования в загробной жизни зависит от качества нашей жизни здесь и сейчас.
ЖИЗНЬ - ЭТО БОЖИЙ ДАР. Божественное — это не что-то вне нас; это прямо в самом нашем центре; это наша свобода. В ходе нашего обучения мы познаем истинную природу жизни и смерти. Когда жизнь побеждает, происходит рождение; когда этому препятствуют, наступает смерть. Воин всегда ведет борьбу не на жизнь, а на смерть за мир.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!