Цитата Барбары Тачман

В стране, где нищета и нищета были основой социальной структуры, голод был периодическим, смерть от голода была обычным явлением, повсеместные болезни, воровство было нормой, а взяточничество и коррупция воспринимались как должное, устранение этих условий в коммунистическом Китае настолько поразительно, что отрицательные аспекты нового правила теряют свою относительную значимость.
Я хочу, чтобы справедливость была настолько всеобъемлющей, чтобы ее воспринимали как должное, как сегодня воспринимают несправедливость как должное.
Китай как нация является страной с однопартийным правлением Коммунистической партии, но она ввела рыночную экономику. Как страна, которая находится под однопартийным правлением Коммунистической партии, обычно они должны стремиться к равенству результатов.
Мы приходим в эту жизнь незваными, и, если нам повезет, мы находим цель помимо голода, страданий и ранней смерти, которая, чтобы мы не забыли, является общей участью.
Ярость ни в коем случае не является автоматической реакцией на несчастье и страдание как таковые; никто не реагирует гневом на неизлечимую болезнь, или на землетрясение, или, если уж на то пошло, на социальные условия, которые кажутся неизменными. Ярость возникает только там, где есть основания подозревать, что условия могут измениться, а не измениться.
Если вы привязываетесь, то это становится навязчивой идеей. Если человека нет рядом, вы несчастны. Если вы упустите человека, вы в страдании. А привязанность — это такая болезнь, что если человека нет, вы несчастны, а если человек есть, вы безразличны. Тогда все в порядке; это воспринимается как должное. Если человек есть, все в порядке, не более того. Если человека нет, то вы в несчастье. Это привязанность.
Они могут править миром, в то же время они могут убедить нас, что наша боль принадлежит к какому-то порядку. Разве смерть от голода хуже смерти от самоубийства, чем жизнь от голода и самоубийства?
Они могут править миром, в то же время они могут убедить нас, что наша боль принадлежит к какому-то порядку. Разве смерть от голода хуже, чем смерть от самоубийства, чем жизнь, полная голода и самоубийства...?
Кампусы колледжей находятся в центре внимания усилий по профилактике менингококковой инфекции из-за увеличения заболеваемости в подростковом и юношеском возрасте, а также передачи инфекции из-за скученных условий жизни и социального поведения, характерного для студентов колледжей.
В целом я благосклонно отношусь к активизму и общественным движениям и враждебно отношусь к взяточничеству и коррупции.
Но когда в первом изложении он принимает без доказательства само собой разумеющееся, что различия, обнаруживаемые в структуре всех языков, не имеют никакого основания в природе; это, безусловно, слишком привередливый способ обращения со здравым смыслом человечества.
Коррупция может привести к краху партии [Коммунистической партии Китая] и падению государства [Китайской Народной Республики].
Политическая перестройка, которую мы проводим в Китае, направлена ​​на самосовершенствование и развитие социалистической политической системы. Мы будем продолжать расширять народную демократию и строить правовое социалистическое государство в соответствии с национальными условиями Китая.
Рыночное распределение является толстым хвостом по сравнению с нормальным распределением... Для пассивных инвесторов все это не имеет значения, кроме того, что известно, что выбросы доходности встречаются чаще, чем можно было бы ожидать, если бы распределение доходности было нормальным.
Низкие цены в Walmart — это само собой разумеющееся. Клиенты почти принимают это как должное. Но они также хотят сэкономить время, и эта цель становится все более важной по сравнению с простой экономией денег.
Разве не все теисты рисовали свое Божество как бога любви и добра? Однако после тысячелетий таких проповедей боги остаются глухи к агонии человеческого рода. Конфуций не заботится о бедности, убожестве и нищете народа Китая. Будда остается невозмутимым в своем философском безразличии к голоду и голодной смерти возмущенных индусов; Яхве по-прежнему глух к горьким воплям Израиля; в то время как Иисус отказывается восставать из мертвых против своих христиан, которые убивают друг друга.
Смерть от насилия, смерть от холода, смерть от голода — таковы обычные концовки величественных существ дикой природы. Сентименталисты, болтающие о мирной жизни природы, не сознают ее крайней беспощадности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!