Цитата Барбары Тачман

Мы, кажется, поражены широко распространенным и разрушающим нежеланием занимать какую-либо позицию в отношении каких-либо ценностей, моральных, поведенческих или эстетических. — © Барбара Такман
Мы, кажется, поражены широко распространенным и разрушающим нежеланием занимать какую-либо позицию в отношении каких-либо ценностей, моральных, поведенческих или эстетических.
Если бескомпромиссность клеветать как «экстремизм», то эта клевета направлена ​​против всякой преданности ценностям, всякой верности принципам, всякой глубокой убежденности, всякой последовательности, всякой стойкости, всякой страсти, всякой преданности нерушимой, нерушимой истине. -- любой честный человек.
Мне кажется, что если эта физическая жизнь, которую мы теперь осознаем, действительно включает в себя весь человеческий опыт, то то, что мы, кажется, интуитивно знаем как истинное, является полностью обратным. Ибо если это так, то именно презренный тиран, свободный от каких-либо моральных ценностей, а не бескорыстный сострадательный, жертвующий собой ради блага человечества, действительно заслуживает нашего почитания и подражания.
Мы должны придавать пробуждению эмоций и выражению моральных и эстетических ценностей столько же значения, сколько мы сейчас придаем науке, изобретательству, практической организации. Одно без другого бессильно.
Если верна субъективистская точка зрения, то мышление не может помочь в определении желательности какой-либо цели самой по себе. Приемлемость идеалов, критерии наших действий и убеждений, ведущие принципы этики и политики, все наши окончательные решения зависят от факторов, отличных от разума. Предполагается, что они являются вопросом выбора и пристрастия, и стало бессмысленным говорить об истине при принятии практических, моральных или эстетических решений.
Нельзя брать любых людей, любого цвета кожи и освобождать их от требований цивилизации, включая труд, нормы поведения, личную ответственность и все прочие элементарные вещи, которыми пренебрегает умная интеллигенция, без губительных последствий для них и для общества в целом. .
И нет никакого способа избавиться от чувства вины за красивое тело, сказав, что с его помощью можно служить обществу, потому что это закончится тем, что ты будешь кем? Кажется, что для плоти просто нет морального места.
Одно из величайших искусств в жизни — научиться точно оценивать ценности. Все, о чем мы думаем, что зарабатываем, что нам дали, что каким-либо образом касается нашего сознания, имеет свою ценность. Эти ценности могут меняться в зависимости от настроения, времени или обстоятельств. Мы не можем безопасно привязываться к какой-либо материальной ценности. Ценность всех материальных благ постоянно меняется, иногда за одну ночь. Ничто в этом роде не имеет постоянной установленной стоимости. Настоящие ценности — это те, которые остаются с вами, приносят вам счастье и обогащают вас. Это человеческие ценности.
Пустота в нашем обществе возникла из-за отсутствия ценностей... у нас нет широко распространенной веры в ценность участия. Рациональная система заставила нас бояться выделиться каким-либо серьезным образом.
Интересно, не привело ли наше принятие Шринкского в качестве второго языка, переход от религиозных фраз суждения к светским словам принятия, также к моральной лоботомии. Из-за нежелания, отвращения к осуждению мы вообще лишены возможности выносить какие-либо суждения?
Возможно, больше, чем любая другая болезнь до или после, сифилис в Европе раннего Нового времени спровоцировал широко распространенную моральную панику, которую возродил СПИД, когда он поразил Америку в 1980-х годах.
Несомненно, в российской элите широко распространен антиамериканизм, ощущение, что США потеряли любое моральное превосходство, которое они могли бы иметь, из-за Ирака, Абу-Грейб и растущей обеспокоенности намерениями США на местном уровне.
... Моральная сила любого графства или его моральная слабость быстро измеряются уличной одеждой и отношением его женщин, особенно молодых женщин. Везде, где... духовные ценности были подавлены, если не уничтожены, упором на... материальные вещи, женщины неизменно отражают это.
Проблема, которую я вижу в утилитаризме или любой другой форме консеквенциализма, не в том, что он дает неправильные ответы на моральные вопросы. Я думаю, что любая моральная теория, разумно разработанная и примененная с здравым смыслом, даст примерно такие же результаты, как и любая другая.
Я просто хочу делать истории. У них не должно быть морали или причины. Там могут быть некоторые мягкие предостережения, но они не моральны. Они не привносят никакой иудео-христианской этики.
Мы не несем ответственности за поведение любого, которое идет вразрез с тем, чему мы учим, точно так же, как Папа Римский, архиепископ Кентерберийский или религиозный лидер, проповедующий нравственные законы и ценности, не могут быть обвинены в ошибочном поведении прихожанина или прихожан, которые могут нарушать их моральные учения. То есть на личности.
Чтобы положить конец страданиям, от которых страдало человечество на протяжении тысячелетий, вы должны начать с себя и взять на себя ответственность за свое внутреннее состояние в любой данный момент. Это значит, что сейчас
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!