Цитата Барбары Уорд, баронессы Джексон из Лодсворта

Если человек жил в традиции, которая говорит ему, что ничего нельзя сделать с его человеческим положением, вера в возможность прогресса вполне может быть величайшей революцией из всех.
И поскольку состояние человека (как было заявлено в предыдущей главе) есть состояние войны каждого против всех; в этом случае каждый руководствуется своим разумом; и нет ничего, что он мог бы использовать, что не помогло бы ему сохранить свою жизнь от своих врагов; Из этого следует, что в таком состоянии каждый человек имеет право на все; даже тела друг друга.
Поэту нужна почва в народной традиции, на которой он мог бы работать и которая, опять же, могла бы сдерживать его искусство в рамках должной умеренности. Оно удерживает его среди людей, дает основание для его здания; и, предоставляя ему так много работы, оставляет его на досуге и в полной силе для дерзости своего воображения.
Но природа, то есть биологическая эволюция, не приспособила человека ни к какой конкретной среде. Наоборот... у него довольно грубый набор для выживания; и тем не менее — в этом парадокс человеческого состояния — того, что он приспосабливается ко всем средам. Среди множества животных, которые бегают, летают, зарываются и плавают вокруг нас, человек — единственный, кто не замкнут в своей среде. Его воображение, его разум, его эмоциональная тонкость и жесткость позволяют ему не принимать окружающее, а изменять его.
10 лет назад чернокожий знал, в каком он состоянии. И сегодня, из-за мировой революции, которая происходит по всей земле, черный человек будет бороться за то, что, как он знает, принадлежит ему по праву, но движение со стороны [Мартина Лютера] Кинга и других не сделало ничего, кроме замедлить воинственность, которая заложена в природе черного человека.
Помните, что [научная мысль] является руководством к действию; что истина, к которой он приходит, — это не то, что мы можем идеально созерцать без ошибок, а то, с чем мы можем действовать без страха; и вы не можете не видеть, что научная мысль есть не сопровождение и не условие человеческого прогресса, а сам человеческий прогресс.
Часто говорят, что «зародыш всего сталинизма был в большевизме в его начале». Ну, я не возражаю. Только в большевизме было много и других зародышей, масса других зародышей, и те, кто пережил энтузиазм первых лет первой победоносной социалистической революции, не должны были забывать его. Судить о живом человеке по смертельным микробам, которые вскрытие обнаруживает в трупе и которые он, возможно, носил в себе с самого рождения, — разве это разумно?
Вещь, которая была конфискована в саду, была возвращена. Бог дал ему [Адаму] власть над делами рук Своих. Бог сделал его Своим дублером, Своим царем, чтобы править всем, что имело жизнь. Человек был хозяином, человек жил в царстве бога. Он жил на условиях равенства с Богом. Бог был Богом веры. Все, что нужно было сделать Богу, это поверить, что солнце было, и солнце было. Все, что нужно было сделать Богу, это поверить, что планеты будут, и они были. Человек принадлежал к классу Божьих существ - человек веры, И он жил в творческой сфере Бога
Чжуан-цзы особенно проницателен в отношении человеческих притязаний на знание. Чжуанцзы рассказывает историю о лягушке, которая живет в обвалившемся колодце. Поскольку он хозяин этого своего мирка, король головоногих, он очень горд собой. Но он не знает, насколько мал его мир, пока не приходит черепаха и не рассказывает ему о безбрежности моря. Мы, люди, подобны лягушке, не понимая, насколько малы наши миры.
Может быть, а может и не быть Верховного Правителя вселенной, но мы уверены, что человек существует, и мы верим, что свобода есть условие прогресса; что это солнечный свет ментального и нравственного мира, и что без него человек вернется в логово дикости и станет подходящим компаньоном диких и свирепых зверей.
Это далеко. Но на этой земле нет путешествия, которое не мог бы совершить человек, если он нацелил на это свое сердце. Нет ничего, Умбопа, чего бы он не мог сделать, нет гор, на которые он не мог бы взобраться, нет пустынь, которые он не мог бы пересечь; за исключением горы и пустыни, о которых вы избавлены от знания, если любовь ведет его, и он держит свою жизнь в своих руках, считая ее ничем, готовый сохранить ее или потерять ее, как велит провидение.
Недавно я познакомился со знаменитым Томасом Пейном, и он мне очень нравится. Он невероятно тщеславен, но у него есть причины быть тщеславным, и я, со своей стороны, прощаю его. Он творил чудеса во имя свободы как в Америке, так и в Европе, и я считаю его добросовестным и честным человеком. Он очень хорошо разговаривает; и я нахожу его более остроумным в речах, чем в его письмах, где его юмор достаточно неуклюж.
Мое представление о публике — это публика, каждый член которой несет с собой то, что он считает тревогой, или надеждой, или озабоченностью, которая принадлежит только ему и изолирует его от человечества, и в этом отношении, по крайней мере, функция игра должна раскрыть его самому себе, чтобы он мог затронуть других в силу раскрытия своей взаимности с ними. Хотя бы по этой причине я считаю театр серьезным делом, делающим или должно делать человека более человечным, то есть менее одиноким.
В целом мы думаем, что величайшие победы еще впереди, величайшие дела еще предстоит совершить, и что наши народы и дело, которое мы отстаиваем, еще ждут более грандиозные триумфы, чем когда-либо. забил гол. Но как бы то ни было, мы с радостью соглашаемся, что единственная прямая обязанность каждого человека состоит в том, чтобы смотреть в будущее так же, как он смотрит в лицо настоящему, независимо от того, что оно может иметь для него в запасе, поворачиваясь к свету, когда он видит свет, играть свою роль мужественно, как мужчина среди мужчин.
Я верю, что Иисус Христос есть Бог. Я верю, что Он любит каждого человека, который когда-либо жил, независимо от того, что они сделали, даже если они не верят в Него.
Человек мог прожить всю свою жизнь в сером цвете, а земля и деревья вокруг него были темными и мрачными. События, важные, могли пройти безликими и бледными. А потом — слава — так, что песня сверчка ласкает его уши, запах земли, напевая, доносится до его носа, а пятнистый свет под деревом благословляет его глаза. Тогда человек выливается вовне, поток его, и все же он не уменьшается.
Традиция Вермонта основана на идее о том, что групповая жизнь должна предоставлять каждому человеку как можно больше свободы в устроении своей собственной жизни. Эта свобода — единственный климат, в котором (мы чувствуем) человек может создать свое собственное счастье. ... Сам характер лежит глубоко и тайно под поверхностью, неизвестный и непознаваемый другими. Это таинственная сердцевина жизни, с которой каждый мужчина или женщина должен справиться в одиночку, жить с ней, победить и привести в порядок или потерпеть поражение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!