Цитата Барбары Эренрайх

Я не ставлю под сомнение монотеистического бога. Я думаю, что нет абсолютно никаких доказательств существования такого бога. Когда я говорю это, я имею в виду, что я - частью этого является то, что идея о том, что Бог может быть всемогущим, а также доброжелательным, на первый взгляд противоречива.
Бог безбожник. Бог — это наша идея, еще одна конструкция, опора, которая не предполагает, что Бога не существует. Бог есть существование. Но ваше представление о Боге и существовании в данный момент — это две разные вещи.
В наши дни вы много слышите о Боге: Бог благодетельный; Бог, всевеликий; Бог Всемогущий; Бог, самый могущественный; Бог, податель жизни; Бог, создатель смерти. Я имею в виду, что мы постоянно слышим о Боге, так что нам лучше научиться справляться с этим. Но если мы что-то знаем о Боге, то Бог произволен.
Атеист не говорит «Бога нет», но он говорит: «Я не знаю, что вы имеете в виду под Богом; я не имею представления о Боге'; слово «Бог» для меня звук, не несущий ясного или отчетливого утверждения. ... Библейского Бога я отрицаю; христианский Бог, в которого я не верю; но я не настолько опрометчив, чтобы сказать, что Бога нет, пока вы говорите мне, что не готовы дать мне определение Бога.
Я ненавижу организованную религию. Я думаю, что вы должны любить своего ближнего, как самого себя. Я думаю, что вы должны выбрать своего собственного Бога и быть верным ему. Я всегда говорю «он», а не «она». Может быть, это из-за моего поколения, но мне не нравится идея женского бога. Я вижу Бога как доброжелательного мужчину.
Атеист — это тот, кто уверен, что Бога нет, тот, у кого есть убедительные доказательства против существования Бога. Я не знаю таких убедительных доказательств. Поскольку Бога можно отнести к отдаленным временам и местам и к первопричинам, нам нужно было бы знать о вселенной гораздо больше, чем мы знаем сейчас, чтобы быть уверенными в том, что такого Бога не существует. Быть уверенным в существовании Бога и быть уверенным в несуществовании Бога кажутся мне уверенными крайностями в предмете, настолько пронизанном сомнениями и неуверенностью, что действительно внушают очень мало доверия.
Если Бог — это Троица, а Иисус — лик Бога, то это доброжелательная вселенная. Бог не тот, кого нужно бояться, но является Основой Бытия и на нашей стороне.
Я пришел к выводу, что существование Бога очевидно и что мое существование всецело зависит от Бога во все моменты моей жизни, и я не думаю, что человеческий дух может знать что-либо с большей очевидностью и достоверностью.
Каждая из этих церквей показывает определенные книги, которые они называют откровением или Словом Божьим. Евреи говорят, что их Слово Божие было дано Богом Моисею лицом к лицу; христиане говорят, что их Слово Божие пришло по божественному вдохновению; а турки говорят, что их Слово Божие (Коран) принес ангел с небес. Каждая из этих церквей обвиняет другую в неверии; и, со своей стороны, я не верю им всем.
Наше предназначение состоит в том, чтобы так тесно соединиться с Богом, чтобы, как говорят мистики, мы не только видели лик Божий, но и видели Божьим ликом.
Я определенно ставлю под сомнение искупление и пытаюсь понять, как мы можем увидеть его по-другому. У нас есть образ Бога, которому нужна какая-то плоть, какая-то кровь, которому нужна какая-то месть, чтобы заплатить за грех. Мой опыт любящего Бога, который просил меня любить моих врагов — это не тот Бог, который требует чего-то, прежде чем ты будешь принят. Я думаю, что Иисус умер, потому что Иисус был инклюзивным. Бог включает. Я думаю, что идея о том, что Бог каким-то образом отделен от нас, была скорее человеческой идеей.
Если кто-то постулирует существование более чем одного бога, я должен сказать, что мы не поклоняемся одному и тому же богу. Если кто-то скажет, что Бог в основном един с миром, я также должен сказать, что мы не поклоняемся одному и тому же богу.
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
Когда мы говорим, что начинаем с Бога, мы начинаем с нашей идеи о Боге, а наша идея о Боге — это не Бог. Вместо этого мы должны начать с представления Бога о Боге, а представление Бога о Боге есть Христос.
Мы должны увидеть лицо Господа... Есть вещи, которые Бог говорит мне, и я знаю, что они должны произойти. Неважно, что говорят люди. Я был лицом к лицу с некоторыми из самых тяжелых моментов в жизни людей, когда для меня так много значило, если бы я сохранил видение и если бы я твердо держался того, что сказал Бог. Мужчина должен быть в неподвижном состоянии. Голос Божий должен значить для него больше, чем то, что он видит, чувствует или что говорят люди.
Существует точно такая же степень возможности и вероятности существования христианского Бога, как и существования гомеровского бога. Я не могу доказать, что ни христианский бог, ни гомеровские боги не существуют, но я не думаю, что их существование является достаточно вероятной альтернативой, чтобы заслуживать серьезного рассмотрения.
Плач — это крик веры в благого Бога, в Бога, прислушивающегося к нашим сердцам, в Бога, преображающего уродство в красоту. Жалоба — это горький вой неверия в какого-либо благожелательного Бога в данный момент, недоверие к биению любви сердца Отца.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!