Цитата Барбары Эренрайх

Быть бездомным в Америке — значит жить как беглец. Нищие – это наши коренные «нелегалы». — © Барбара Эренрайх
Быть бездомным в Америке — значит жить как беглец. Бедняки — это наши же коренные «нелегалы».
Америка — это еще и безымянный иностранец, бездомный беженец, голодный мальчик, просящий работу, и черное тело, болтающееся на дереве. Америка — неграмотный иммигрант, стыдящийся того, что мир книг и интеллектуальных возможностей для него закрыт. Мы все тот безымянный иностранец, этот бездомный беженец, этот голодный мальчик, этот неграмотный иммигрант и это линчеванное черное тело. Все мы, от первых Адамов до последних филиппинцев, коренные жители или пришельцы, образованные или неграмотные — мы Америка!
После предоставления амнистии нелегалам 20 лет назад, мы увеличили количество нелегалов с 3 миллионов до 11 миллионов нелегалов. Наше правительство однажды было обмануто этим аргументом об амнистии, давайте не будем обманываться снова.
Что мы сделали в 1960-х и начале 1970-х, так это повысили осознание белой Америки того, что это правительство несет ответственность перед индейским народом. Что есть договоры; что учебники в каждой школе в Америке обязаны говорить правду. По всей Америке пришло осознание того, что если коренным американцам пришлось прибегнуть к оружию в Вундед-Ни, значит, действительно что-то не так. И американцы поняли, что коренные жители все еще здесь, что у них есть моральный статус, юридический статус. От этого наши собственные люди начали чувствовать гордость.
Тот, кто лишен богатства, не беден, он действительно богат, но человек, лишенный учености, беден во всех отношениях.
По мере того, как число коренных европейцев начнет сокращаться с их анемичной рождаемостью, станут ли стареющие европейцы более великодушными по отношению к обездоленным пришельцам, которые не говорят на национальном языке или не ассимилируются в национальной культуре, но потребляют ее блага?
Америка — это страна, которая сейчас полностью разделена, когда речь идет об обществе, экономике и политике. Определенно есть две Америки. Я живу в одном, в одном квартале в Балтиморе, который является частью жизнеспособной Америки, Америки, которая связана со своей собственной экономикой, где есть правдоподобное будущее для людей, родившихся в ней.
Быть поэтом в скудное время значит: идти, воспевая, на след беглых богов. Вот почему поэт во время мировой ночи произносит святое.
В нашей собственной стране мы видели, как Америка платит ужасную цену за любую форму дискриминации, и мы видели, как мы становились сильнее, поскольку мы неуклонно отпускали все больше и больше нашей ненависти и наших страхов. Поскольку мы даем все большему и большему количеству наших людей шанс воплотить в жизнь свои мечты. Вот почему пламя нашей статуи Свободы, подобно олимпийскому огню, который несут по всей Америке тысячи граждан-героев, всегда будет гореть ярче, чем пламя наших церквей, наших синагог, наших мечетей.
На данный момент меня мало волнует, где я живу. Я уже не чувствую такой привязанности к родным русским лесам, как когда-то. Я очень любил Москву, хотя и не родился там; но сейчас он так изменился, что стал для меня чужим городом. У меня была связь с моими друзьями, но большинство из них ушли; Новых я не делал, а те, что есть, в основном в Германии и Америке.
Я всегда считал Америку действительно принадлежащей коренным американцам. Несмотря на то, что я американец, я все еще чувствую себя гостем в своей стране.
Не думайте, что я не скучаю по Америке. Я намеренно говорю «тоска по дому», потому что у меня два дома: Америка, которая дала мне гостеприимство в течение многих счастливых лет, и где родилась моя дочь; и моя родная Англия.
Все, кто родился в Западном полушарии, являются коренными американцами. Мы все коренные американцы.
О радость! что в наших углях Что-то живет, Что природа еще помнит Что было так бегло!
Наши дела подобны детям, которые рождаются у нас; они живут и действуют помимо нашей воли. Более того, детей можно задушить, но дела никогда: они имеют неистребимую жизнь как в нашем сознании, так и вне его.
Я бы хотел, чтобы белоголовый орлан не был выбран представителем нашей страны; он птица дурного нрава; как и те из людей, которые живут за счет грабежей и грабежей, он обычно беден и часто очень паршив. Индейка — гораздо более респектабельная птица, и при этом настоящий коренной уроженец Америки.
В моем сердце всегда была слабость к бездомному сообществу, в основном к бездомным детям, живущим на улице.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!