Цитата Барбары Эренрайх

Человеческий интеллектуальный прогресс, каким бы он ни был, является результатом нашей долгой борьбы за то, чтобы видеть вещи «такими, какие они есть» или в наиболее универсально понятном виде, а не как проекции наших собственных эмоций. Гром — это не истерика в небе, болезнь — не божественная кара, и не каждая смерть или несчастный случай — результат колдовства. То, что мы называем Просветлением и цепляемся за него лишь смутно, ногтями, — это медленно пробуждающееся понимание того, что мир разворачивается в соответствии со своими собственными внутренними алгоритмами причины и следствия, вероятности и случайности, без оглядки на человеческие чувства.
Каждый человек, который не поддерживает нас в этой длительной борьбе за свободу, несет ответственность за нынешнюю деградацию матерей расы. Жалко видеть, как мало людей когда-либо делали наше дело своим собственным, но, оставив нас сражаться в нашей битве в одиночку, они были беспощадны в своей критике каждой неудачи. Из всех битв за свободу в далеком прошлом женщине оставалось сражаться только в своей собственной, без посторонней помощи и со всеми силами земли и небес, человеческими и божественными, выстроившимися против нее.
[Религия] атакует нас в нашей глубочайшей целостности — сердцевине нашего самоуважения. Религия говорит, что мы не смогли бы отличить правильное от неправильного, мы не смогли бы отличить злой, нечестивый поступок от порядочного человеческого поступка без божественного разрешения, без божественной власти или, что еще хуже, без страха перед божьей карой или надежды на спасение. божественная награда. Это лишает нас права принимать собственные решения, как и все люди, относительно того, что является и что не является правильным человеческим действием.
В одном мы можем быть уверены: наше собственное будущее неотделимо от более крупного сообщества, породившего нас и поддерживающего нас во всех проявлениях человеческого качества жизни, в нашей эстетической и эмоциональной восприимчивости, в нашем интеллектуальном восприятии, в нашем чувстве божественное, а также в нашем физическом питании и телесном исцелении.
Человек должен иметь результаты, реальные результаты в своей внутренней и внешней жизни. Я не имею в виду результаты, к которым стремятся современные люди в своих попытках саморазвития. Это не результаты, а только перераспределение психического материала, процесс, который буддисты называют «сансарой», а наша Священная Библия называет «пылью».
Мы не смотрим на свои недостатки; глаза не видят себя, они видят глаза всех остальных. Мы, люди, очень медленно осознаем свою слабость, свои недостатки, пока можем свалить вину на кого-то другого.
На протяжении всей истории человечества наши величайшие лидеры и мыслители использовали силу слов, чтобы преобразовывать наши эмоции, вовлекать нас в их дела и формировать ход судьбы. Слова могут не только создавать эмоции, но и действия. И из наших действий вытекают результаты нашей жизни.
Нетерпимость лежит в основе зла. Не нетерпимость, возникающая в результате какой-либо угрозы или опасности. Но нетерпимость к другому существу, которое осмеливается существовать. Нетерпимость без причины. Это так глубоко внутри нас, потому что каждый человек тайно желает себе всю вселенную. Наш единственный выход — научиться беспричинному состраданию. Заботиться друг о друге просто, потому что этот «другой» существует.
Божественный процесс изменения проявляется в нашем человеческом понимании. . . как наказание, мучение, смерть и преображение.
Вся наша жизнь может протекать в соблюдении законов природы, если мы с самого начала обретем власть над своими желаниями и если мы не будем убивать различными средствами извращенного искусства человеческое потомство, рожденное по замыслам божественного. провидение; для этих женщин, которые, чтобы скрыть свою безнравственность, используют абортивные лекарства, которые изгоняют ребенка полностью мертвым, абортируют в то же время их собственные человеческие чувства.
Если мы пытаемся удержать наши частичные проблески божественного, мы урезаем его до собственных размеров и закрываем свой разум. Нравится нам это или нет, но наш человеческий опыт чего-либо или кого-либо всегда неполный: обычно есть что-то, что ускользает от нас, какая-то часть опыта, которая ускользает от нашего понимания.
Мы люди, и нам нужны истории. Мы всегда будем развлекаться, и наши эмоции будут затронуты человечеством и вещами, которые мы узнаем в нашей собственной жизни. Так что, хотя время от времени мы будем рады посмотреть фильм о жевательной резинке, он никогда не будет единственным, что будет снято.
Найти способ простить самих себя — одна из наших самых важных задач. Точно так же, как другие были пойманы в страдании, так и мы. Если мы честно посмотрим на свою жизнь, мы сможем увидеть печали и боль, которые привели к нашим собственным проступкам. В этом мы можем, наконец, простить самих себя; мы можем сдержать боль, которую мы причинили, в сострадании. Без такой милости мы будем жить своей жизнью в изгнании.
Божественное Провидение связано с Божественным разумным влиянием, и те самые существа, которые пользуются последним, чтобы стать разумными и постигать вещи, понятные разумным существам, также находятся под контролем Божественного Промысла, который исследует все их дела с пристрастием. вознаграждать или наказывать их. ... метод, который наш разум не способен понять.
Жизнь без уединенного места, то есть жизнь без тихого центра, легко становится разрушительной. Когда мы цепляемся за результаты наших действий как за наш единственный способ самоидентификации, тогда мы становимся собственниками и защищаемся и склонны смотреть на наших ближних больше как на врагов, которых следует держать на расстоянии, чем как на друзей, с которыми мы разделяем наши интересы. дары жизни.
Если бы любовь могла заставить мои собственные мысли переступить через край мира и вне времени, то разве я не мог бы видеть, как даже божественное всемогущество могло бы силою своей любви склониться к миру? ... как он мог бы, потому что он мог познать свои собственные создания только по состраданию, облечься в смертную плоть, стать человеком и ходить среди нас, принять нашу природу и нашу судьбу, терпеть наши ошибки и нашу смерть?
Чтобы успокоиться в тишине собственного бытия, мы должны научиться быть непривязанными к результатам нашей собственной деятельности. Мы должны довольствоваться тем, что живем, не наблюдая себя вживую, работаем, ожидая немедленного вознаграждения, любим, не получая немедленного удовлетворения, и существуем, не получая особого признания. Только когда мы отстранены от самих себя, мы можем быть в мире с собой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!