Цитата барона д'Гольбаха
Нам говорят, что Бог желает сделать Себя непоследовательным и смешным, чтобы посрамить любопытство тех, кого, как мы в то же время осведомлены, Он желает просветить Своей особой благодатью. Что мы должны думать об откровении, которое не только не учит нас чему-либо, но и рассчитано на то, чтобы затемнить и озадачить самые ясные идеи?
Связанные цитаты
Я верю в Бога, Который может ответить на молитвы, Кому мы можем довериться и без Которого жизнь на этой земле была бы бессмысленной (сказка, рассказанная идиотом). Я верю, что Бог открывал нам Себя разными путями и через многих мужчин и женщин, и что для нас здесь, на Западе, самое ясное откровение — через Иисуса и тех, кто последовал за ним.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Это удивительная история Божьей благодати. Бог спасает нас по Своей благодати и по Своей благодати все больше и больше преображает нас в подобие Своего Сына. Во всех наших испытаниях и невзгодах Он поддерживает и укрепляет нас Своей благодатью. Он призывает нас по благодати выполнять нашу собственную уникальную функцию в Теле Христовом. Затем, опять же по благодати, Он дает каждому из нас духовные дары, необходимые для исполнения нашего призвания. Когда мы служим Ему, Он делает это служение приемлемым для Себя по благодати, а затем вознаграждает нас стократно по благодати.
Поклонение не должно толковаться как утилитарное. Его цель не в том, чтобы набрать численность и не в том, чтобы нашу церковь считали успешной. Наоборот, вся причина нашего поклонения в том, что Бог этого заслуживает. (Поклонение) погружает нас в царственное великолепие Царя космоса… предоставляет нам возможность наслаждаться Божьим присутствием общими способами, которые уводят нас из времени в вечные цели Царства Божьего. В результате мы изменимся, но не из-за того, что мы делаем. Бог, на котором мы сосредоточены и которому мы подчиняемся, преобразит нас Своим Откровением о Себе.
Ибо, поскольку падение Адама навлекло позор на все его потомство, Бог восстанавливает тех, кого Он отделяет, как Своих, чтобы их положение могло быть лучше, чем у всех других народов. В то же время следует заметить, что эта благодать обновления стирается во многих, кто впоследствии осквернил ее.
Однако, в конце концов, вера — это не наша праведность. Оно вменяется нам в праведность (Рим. 4:5, ГРЕЧ.), но не как праведность; ибо в таком случае это было бы делом, подобным любому другому действию человека, и как таковое было бы несовместимо с праведностью Сына Божьего; праведность по вере. Вера связывает нас с праведностью и поэтому совершенно отлична от нее. Смешивать одно с другим значит ниспровергать все евангелие благодати Божией. Наш акт веры всегда должен быть отдельным от того, во что мы верим.
Я думаю, что каждая деревня должна чувствовать жалость к своим больным и бедным, которым она может помочь, и я сомневаюсь, что долг любого частного лица сосредотачивать свои мысли на бедах, которым он не может помочь. Это может даже стать бегством от дел милосердия, которые мы действительно можем делать тем, кого знаем. Бог может призвать любого из нас ответить на какую-то далекую проблему или поддержать тех, кто был так призван. Но мы конечны, и он не будет призывать нас везде или поддерживать каждое достойное дело. И настоящие нужды не за горами.
Мой собственный разум — это прямое откровение, которое я получил от Бога, и я менее всего подвержен ошибке, когда рассказываю Его волю о каком-либо откровении.
Бог, несомненно, готов простить всякий раз, когда грешник обращается. Поэтому он не желает своей смерти, поскольку желает покаяния. Но опыт показывает, что эта воля, ибо покаяние тех, кого он приглашает к себе, не такова, чтобы он тронул все их сердца. И все же нельзя сказать, что он действует лживо; ибо хотя внешнее слово лишь делает непростительными тех, кто его слышит и не повинуется ему, тем не менее оно действительно считается свидетельством благодати, которой он примиряет людей с собой.
Для нас, быть может, существует книга, которая объяснит наши чудеса и откроет новые. Невыразимые в настоящее время вещи мы можем найти где-то произнесенными. Те же самые вопросы, которые беспокоят, озадачивают и смущают нас, в свою очередь, приходили в голову всем мудрецам; ни один не пропущен; и каждый отвечал на них, согласно своим способностям, своими словами и своей жизнью.
Я верю в откровение, но не в откровение, на которое претендует каждая религия, а в живое откровение, окружающее нас со всех сторон, могучее, вечное, непрестанное, нетленное, ясное, отчетливое, универсальное, как и существо, от которого оно исходит. в том откровении, которое говорит с нами и проникает в нас с момента нашего рождения до самой смерти.
Для апологета, который желает быть послушным Слову Божию в защите веры, важно обращать особое внимание на тот факт, что во всем Писании истина Божия не защищается, но принимается с самого начала на Его авторитете. Если мы не обладаем большей мудростью, чем та, которая содержится в откровении Бога, мы должны занимать такое же отношение.
Наша работа заключается не в том, чтобы спасать души, а в том, чтобы наставлять их. Спасение и освящение — это работа суверенной Божьей благодати, и наша работа, как Его учеников, состоит в том, чтобы наставлять других людей до тех пор, пока они полностью не подчинятся Богу. Одна жизнь, полностью посвященная Богу, имеет для Него большую ценность, чем сто жизней, которые были просто пробуждены Его Духом. Как работники для Бога, мы должны духовно воспроизводить себе подобных, и эти жизни будут Божьим свидетельством для нас как Его работников. Бог доводит нас до определенного уровня жизни по Своей благодати, и мы несем ответственность за то, чтобы воспроизвести этот же уровень в других.
Желания возрожденного человека исправляются; они сосредоточены на самом Боге и на горнем... Раньше он не видел красоты во Христе, за что его следовало желать; но теперь он - все, чего он желает, он совершенно прекрасен ... возрождающая благодать так сильно привязывает чувства к Богу, что человек расположен по Божьему повелению отказаться от всего остального, чтобы сохранить свою власть. Христа... Если бы поток наших чувств никогда не был обращен таким образом, мы, несомненно, падаем по течению в пропасть.
Несомненно, свидетельство естественного разума, о чем бы оно ни действовало, должно по необходимости останавливаться перед теми истинами, которые является целью откровения; тем не менее он ставит существование и личные атрибуты Божества на такие основания, которые делают сомнения абсурдными, а атеизм смешным.
Харви не довольствовался простым сбором знаний; он переварил и упорядочил его под руководством способностей сравнения и рассуждения. ... Харви, похоже, в значительной степени обладал способностью убеждать и примирять тех, с кем он вступал в контакт. На протяжении всей его долгой жизни мы ничего не слышим ни о личных врагах, ни о личной вражде... один из великих людей, которых Бог, в силу своих вечных законов, повелевает время от времени являться на землю, чтобы просветить и просветить. облагородить человечество.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор