Цитата барона д'Гольбаха

Таким образом, суеверие с младенчества увлекает человека, наполняет его тщеславием и порабощает фанатизмом. — © Барон д'Гольбах
Таким образом, суеверие одурманивает человека с младенчества, наполняет его тщеславием и порабощает фанатизмом.
Таким образом, религия с младенчества сводит человека с ума, наполняет его тщеславием и фанатизмом: если у него воспаленное воображение, она доводит его до бешенства; если же у него есть активность, то это делает его сумасшедшим, который часто столь же жесток к себе, сколь опасен и неудобен для других; общество.
Суеверие превращает человека в зверя, фанатизм делает его диким зверем, а деспотизм — вьючным животным.
Общество, которое лишает индивидуума результатов его усилий, или порабощает его, или пытается ограничить свободу его разума, или принуждает его действовать вопреки его собственному разумному суждению, — общество, которое создает конфликт между своими указами и потребности человеческой природы — это, строго говоря, не общество, а толпа, сплоченная институциализированным бандитским правлением.
Человек высокомерен пропорционально своему невежеству. Естественная склонность человека к эгоизму. Человек в младенчестве своего познания думает, что все творение создано для него.
Хвалите глупца и убивайте его; ибо полотно его тщеславия раскинуто; Кора его мелка в воде, и внезапный порыв ветра потопит ее: Хвалите мудрого и ускоряйте его путь; ибо он несет балласт смирения, И рад, когда его курс приветствует сочувствие братьев на берегу.
Я не буду вмешиваться в это; это опасная вещь; это делает человека трусом; человек не может украсть, но это обвиняет его; мужчина не может ругаться, но это его сдерживает; мужчина не может лежать с женой своего соседа, но она обнаруживает его. Это краснеющий, пристыженный дух, бунтующий в груди человека; он заполняет один полный препятствий; это заставило меня однажды восстановить кошелек с золотом, который я случайно нашел; он нищет любого человека, который держит его; его выгоняют из всех городов и поселков за опасное дело; и каждый человек, который хочет жить хорошо, старается доверять себе и жить без этого.
Ни один человек не мог заставить себя раскрыть свой истинный характер и, прежде всего, свою истинную ограниченность как гражданина и христианина, свою истинную подлость, свою истинную глупость своим друзьям или даже своей жене. Честная автобиография, таким образом, является противоречием в терминах: в тот момент, когда человек рассматривает себя, даже in petto, он пытается позолотить и расписать себя. Таким образом, жена мужчины, как бы реалистично она ни смотрела на него, всегда в конце концов льстит ему, потому что худшее, что она видит в нем, к тому времени, когда она это видит, значительно лучше, чем то, что есть на самом деле.
Тщеславие старика очаровательно. Это доказательство открытой природы. Восемьдесят зим не заморозили его и не научили прятаться. У молодого человека это просто допустимо; мы не ожидаем, что он будет выше этого.
Когда я замечал приближающегося сильного человека, я обычно пользовался его преимуществом, будучи немного быстрее, чем он был, и хватал его за кончики пальцев, сердечно встряхивая его и таким образом не давая ему полностью схватить меня.
В такие моменты сердце человека инстинктивно обращается к своему Создателю. В процветании и всякий раз, когда нет ничего, что могло бы повредить или испугать его, он не вспоминает о Нем и готов бросить Ему вызов; но поставь его среди опасностей, отрежь его от помощи человеческой, позволь могиле разверзнуться пред ним, то во время скорби своей обратится насмешник и неверный к Богу за помощью, чувствуя, что нет иная надежда, или убежище, или безопасность, кроме как в его защищающей руке.
Женщина, взывающая к мужскому тщеславию, может стимулировать его, женщина, взывающая к его сердцу, может привлекать его, но именно женщина, взывающая к его воображению, завладевает им.
Вы можете выиграть игру только тогда, когда поймете, что это игра. Пусть человек играет в шахматы и говорит ему, что каждая пешка — его друг. Пусть считает обоих епископов святыми. Пусть он вспомнит счастливые дни в тени своих замков. Пусть любит свою королеву. Смотри, как он теряет их всех.
Верующий осознает свои немощи, ибо предполагается, что он борется с ними. Он видит, он чувствует, что он недостаточно мужественен для своей работы; что его собственных рук недостаточно для него и его собственной спины для его ноши; это то, что выводит его из себя к благодати во Христе Иисусе. И таким образом он открыт для помощи Духа, тогда как гордая природа в неверующих остается беспомощной.
Муки настоящей смерти не тревожат его, но воспоминание о своем падении наполняет его святой скорбью.
Услышь, о Боже. Увы, за человеческий грех! Так говорит человек, и Ты жалеешь его; ибо Ты сотворил его, а греха в нем Ты не сотворил. Кто напоминает мне о грехах моего младенчества? ибо в Твоих очах никто не чист от греха, даже младенец, чья жизнь всего лишь день на земле.
Человек, чья необыкновенная репутация таким образом возвышает его до внимания и наблюдения человечества, привлекает к себе множество глаз, которые внимательно изучают каждую его часть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!