Цитата барона де Монтескье

Человек — социальное животное, созданное для того, чтобы нравиться обществу. — © Барон де Монтескье
Человек — социальное животное, созданное для того, чтобы нравиться обществу.
Если вы хотите создать успешное человеческое общество, вам нужно знать, что мы за животные. Мы социальное животное или эгоистичное животное? Мы реагируем лучше, когда мы одиноки или живем в группе?
Человек — это мыслящее животное, говорящее животное, животное, делающее инструменты, животное-строитель, животное политическое, животное фантазирующее. Но на закате цивилизации он в основном животное, платящее налоги.
Кошка может быть социальной, но собака, мы вырастили это гиперсоциальное животное, которое действительно отличается от других и будет делать для нас что-то, просто чтобы порадовать нас похвалой и поглаживанием.
Следующее положение кажется мне в высшей степени вероятным, а именно, что любое животное, наделенное ярко выраженными социальными инстинктами, включая родительскую и сыновнюю привязанность, неизбежно приобретало бы нравственное чувство или совесть, как только его интеллектуальное способности развились так же или почти так же хорошо, как и у человека. Ибо, во-первых, социальные инстинкты побуждают животное получать удовольствие от общества своих собратьев, испытывать к ним определенную симпатию и оказывать им различные услуги.
Человек по природе общественное животное; индивидуум, асоциальный по своей природе, а не случайно, либо недостоин нашего внимания, либо более чем человек. Общество есть то, что предшествует личности. Тот, кто либо не может вести общую жизнь, либо настолько самодостаточен, что не нуждается в ней, и потому не участвует в обществе, тот либо зверь, либо бог.
Естественную аристократию я считаю самым драгоценным даром природы для обучения, трестов и управления обществом. И в самом деле, было бы непоследовательно в творении создать человека для социального государства и не наделить добродетелью и мудростью, достаточными для управления заботами общества. Не можем ли мы даже сказать, что наилучшей является та форма правления, которая больше всего обеспечивает чистый отбор этих прирожденных аристократов на государственные должности?
Когда человек заключает животное в клетку, он принимает на себя право собственности на это животное. Но животное — это индивидуум; это не может быть собственностью. Когда человек пытается владеть индивидуумом, будь то другой человек, животное или даже дерево, он страдает от психических последствий противоестественного действия.
Что касается происхождения гражданских обществ или правительств; Создатель нашего Бытия дал Человеку Природу, которая должна быть приспособлена и расположена к Обществу. Сначала человеку было нехорошо быть одному; его природа социальна, имеет различные привязанности, склонности и страсти, которые уважают общество и не могут быть удовлетворены без социального общения.
Я боюсь, что животные считают человека существом себе подобных, которое опасным образом потеряло свой здоровый животный разум — как безумное животное, как смеющееся животное, как плачущее животное, как несчастное животное.
Социальный строй, основанный и созвучный альтруистической морали, кодексу самопожертвования, есть социализм во всех или в некоторых его вариантах: фашизм, нацизм, коммунизм. Все они относятся к человеку как к жертвенному животному, которое должно быть принесено в жертву на благо группы, племени, общества, государства.
Человек создан для общества.
Измененные социальные условия могут устранить некоторые недуги и уродства в существующем обществе. Но новое и более прекрасное общество будет формироваться не исключительно и даже не главным образом за счет улучшения условий, а прежде всего за счет более совершенных людей.
Человек есть в самом буквальном смысле политическое животное, не просто стадное животное, а животное, которое может индивидуализироваться только в среде общества.
Есть замечательный старый итальянский анекдот о бедном человеке, который каждый день ходит в церковь и молится перед статуей великого святого: «Дорогой святой, пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста... дай мне милость выиграть в лотерею». Этот плач длится месяцами. Наконец раздраженная статуя оживает, смотрит на просящего и говорит с усталым отвращением: «Сын мой, пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста... купи билет.
По мере формирования современного общества на фоне перманентной зоны боевых действий, карцерального государства и гипермилитаризма повысился социальный статус военных и солдат.
Человек — социальное животное.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!