Цитата барона де Монтескье

Политическая свобода может быть найдена только при умеренных правительствах. — © Барон де Монтескье
Политическая свобода может быть найдена только в умеренных правительствах.
Настоящую свободу можно найти не в деспотизме или крайностях демократии, а в умеренных правительствах.
Сейчас мы формируем республиканское правительство. Настоящую свободу можно найти не в деспотизме или крайностях демократии, а в умеренных правительствах.
Политическая свобода хороша лишь постольку, поскольку она порождает частную свободу.
«Негативная свобода» — это политологический термин, означающий свободу от действий правительства. Это не свобода ни для чего — как свобода вносить значимый вклад в публичные дебаты или иметь достаточно пространства для высказываний.
В любом обществе порядок является первой потребностью всех. Свобода и справедливость могут быть установлены только после того, как порядок будет достаточно обеспечен. Но либертарианцы отдают предпочтение абстрактной свободе. Консерваторы, зная, что «свобода присуща какому-то чувственному объекту», осознают, что истинная свобода может быть найдена только в рамках социального порядка, такого как конституционный порядок этих Соединенных Штатов. Превознося абсолютную и неопределимую «свободу» за счет порядка, либертарианцы подвергают опасности те самые свободы, которые они восхваляют.
Единственная основа для . . . республика должна быть заложена в религии. Без этого не может быть добродетели, а без добродетели не может быть свободы, а свобода есть цель и жизнь всех республиканских правительств.
Безусловно, самые многочисленные и самые вопиющие нарушения личной свободы и прав личности совершаются правительствами ... Крупнейшие преступления на протяжении всей истории, совершаемые в самых больших масштабах, совершались не отдельными лицами или группами лиц, а правительствами, как преднамеренная политика этих правительств, то есть официальными представителями правительств, действующими в своем официальном качестве.
Можно с уверенностью принять как аксиому нашей политической системы, что правительства штатов во всех возможных случаях обеспечивают полную безопасность от посягательств на общественную свободу со стороны национальной власти.
Вопрос религиозной свободы является абсолютно критическим. Америка была основана на трех различных типах свободы: политической свободе, экономической свободе, религиозной и гражданской свободе. Примечательно, что одно за другим эти нити свободы подвергаются ожесточенной атаке со стороны левых. И это особенно иронично, потому что слово «либерал» происходит от слова, означающего «свобода», свободный человек в противоположность рабу. Этот либерализм, которым мы сегодня обременены, вовсе не настоящий либерализм, а бандитский стиль политики, маскирующийся под либерализм.
Отличительной частью нашей конституции является ее свобода. Сохранение этой свободы в неприкосновенности является особым долгом и надлежащим доверием члена палаты общин. Но свобода, единственная свобода, которую я имею в виду, есть свобода, связанная с порядком, и которая не только существует с порядком и добродетелью, но и вовсе не может существовать без них. Он присущ хорошему и стабильному правительству, как и его сущность и жизненный принцип.
Демократические правительства не выполняют своих обещаний, что отчасти связано с тем, что правительства стали менее могущественными, чем они были после Второй мировой войны. Тогда правительств было меньше, но политическая власть у них была больше.
Свобода и хорошее правительство не исключают друг друга; и есть веские причины, почему они должны идти вместе. Свобода не является средством для достижения более высоких политических целей. Это само по себе является высшей политической целью.
Американская экономическая, политическая и социальная организация дала своим гражданам преимущества материального процветания, политической свободы и здорового естественного равенства; и это достижение является приобретением не только для американцев, но и для всего мира и цивилизации.
Мы бросаем на ветер старую догму о том, что правительства могут давать права. До того, как были организованы правительства, никто не отрицает, что каждый человек имел право на защиту своей жизни, свободы и собственности.
В религиозных и светских делах более пылкие верования привлекают последователей. Если вы умеренный в каком-либо отношении — если вы умеренный в отношении абортов, если вы умеренный в отношении контроля над оружием или если вы умеренный в своей религиозной вере — это не перерастает в крестовый поход, в котором вы Вы либо правы, либо нет, хороши или плохи, с нами или против нас.
Мы все по праву гордимся нашей политической революцией 76-го года. Это дало нам степень политической свободы, намного превышающую ту, что есть у любой другой нации на земле. В нем мир нашел решение давно обсуждаемой проблемы способности человека управлять собой. В нем был зародыш, который пророс и все еще должен расти и распространяться во всеобщую свободу человечества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!