Я думаю, что единственный способ действительно определить, оправдан ли экстремизм в защиту свободы, — это не относиться к нему как американец, европеец, африканец или азиат, а как человек. Если мы рассматриваем его как разные типы, мы сразу же начинаем думать о том, что экстремизм хорош для одного и плох для другого, или плох для одного и хорош для другого. Но если мы посмотрим на это, если мы посмотрим на себя как на людей, я сомневаюсь, что кто-нибудь будет отрицать, что экстремизм в защиту свободы, свободы любого человека, не является пороком.