Цитата Барри Голдуотера

На протяжении всей истории гражданское население и политические правители говорили о мире. Мы никогда не были свободны от войны. Солдат, чья профессия — война, понимает, что мир должен обеспечиваться превосходящей военной мощью. Уверенность в поражении — единственное эффективное средство сдерживания, которое мы можем использовать для поддержания мира. Кроме того, мы можем быть сильными, не будучи агрессивными.
С незапамятных времен люди говорили о мире, но не добивались его. У нас просто не хватает опыта? Хотя мы говорим о мире, мы ведем войну. Иногда мы даже ведем войну во имя мира. . . . Война может быть слишком большой частью истории, чтобы ее можно было устранить?
... мир - это воинственная вещь ... любое движение за мир должно иметь за собой более высокую страсть, чем стремление к войне. Никто не может быть пацифистом, не будучи готовым бороться за мир и умереть за мир.
Война вредна не только для побежденного, но и для завоевателя. Общество возникло из дел мира; сущность общества - миротворчество. Мир, а не война — отец всего сущего. Только экономическое действие создало богатство вокруг нас; труд, а не военная профессия, приносит счастье. Мир созидает, война разрушает.
Никакая власть, кроме Конгресса, не может объявить войну; но какова ценность этого конституционного положения, если президент своей собственной властью может совершать такие военные действия, которые должны привести к войне? ... [Эти] эти замечания исходят исключительно из желания сохранить полномочия правительства, установленные Конституцией, между различными ведомствами, и надеяться, что независимо от того, есть у нас завоевания или нет, война или нет, мир или мира, мы все же сохраним в ее целостности и силе Конституцию Соединенных Штатов.
Чтобы иметь мир, а не войну, необходимо остановить дрейф к военной экономике, которому способствуют движения и требования искушенных консерваторов; чтобы иметь мир без спадов, необходимо преодолеть тактику и политику практических правых. Политическая и экономическая власть обоих должна быть сломлена. Сила этих гигантов магистрального дрейфа обусловлена ​​как экономически, так и политически; и профсоюзы, и независимая рабочая партия необходимы для эффективной борьбы.
Двадцатый век избавился от формального объявления войны и ввел пятую колонну, саботаж, холодную войну и войну чужими руками, но это было только начало. Встречи на высшем уровне по разоружению преследовали цели достижения взаимопонимания и баланса сил, но также проводились для изучения сильных и слабых сторон противника. Мир альтернативы «война или мир» стал миром, в котором война была миром, а мир — войной.
Война забывает мир. Мир прощает войну. Война - это смерть жизни человека. Покой — это рождение Божественной Жизни. Наши жизненные страсти хотят войны. Наши психические эмоции желают покоя.
Либертарианцы всегда боролись с извечным бедствием войны. Они понимали, что война принесла смерть и разрушения в большом масштабе, нарушила семейную и экономическую жизнь и передала больше власти в руки правящего класса — что могло объяснить, почему правители не всегда разделяли народное стремление к миру. Свободным мужчинам и женщинам, конечно, часто приходилось защищать свои общества от внешних угроз; но на протяжении всей истории война обычно была общим врагом миролюбивых, продуктивных людей со всех сторон конфликта.
Нет больше войны, войны больше никогда! Мир, это мир, который должен управлять судьбами людей и всего человечества.
Последователи Христа призваны к миру. . . . И они должны не только иметь мир, но и сделать его. И с этой целью они отказываются от всякого насилия и смятения. В деле Христа такими методами ничего не добиться. . . . Его ученики сохраняют мир, предпочитая самим терпеть страдания, а не причинять их другим. Они поддерживают общение там, где другие разорвали бы его. Они отказываются от ненависти и зла. Поступая так, они побеждают зло добром и устанавливают мир Божий посреди мира войны и ненависти.
Национал-социалистическая Германия желает мира, потому что признает тот простой факт, что никакая война вряд ли существенно улучшит бедственное положение Европы. Таким образом бедствие, вероятно, усугубится. Если бы только вожди и правители хотели мира, народ никогда не желал бы войны.
Человек изобретает войну. Человек открывает мир. Он изобретает войну извне. Он открывает мир изнутри. Военный человек бросает. Мир сеет человек. Улыбка войны — поток человеческой крови. Улыбка мира — это любовь внизу, вверху.
Предполагать, что война может предотвратить войну, — это подлая игра слов и отвратительная форма разжигания войны. Цель любого, кто искренне верит в мир, несомненно, должна состоять в том, чтобы исчерпать все достойные средства в усилиях по спасению мира. В мире было достаточно свидетельств того, что война порождает только те условия, которые порождают дальнейшую войну.
Я, серийный номер 30743, генерал-лейтенант запаса Ицхак Рабин, солдат Армии обороны Израиля и Армии мира, я, посылавший армии в огонь и солдат на смерть, говорю сегодня: Мы отплываем на войну, которая ни жертв, ни раненых, ни крови, ни страданий. Это единственная война, в которой приятно участвовать - война за мир.
Человечество никогда не добьется прочного мира, пока люди используют все свои ресурсы только в военных задачах. Пока мы еще в мире, давайте мобилизуем возможности, особенно моральные и духовные возможности, которые мы обычно приберегаем для войны.
Рост предпринимательского класса во всем мире является активом в продвижении прав человека и свободы личности, и его следует понимать и использовать как таковой. Тем не менее мир является первым и наиболее важным условием дальнейшего процветания и свободы. Военная мощь Америки должна быть надежной, потому что Соединенные Штаты являются единственным гарантом глобального мира и стабильности. Нынешнее пренебрежение вооруженными силами Америки угрожает ее способности поддерживать мир.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!