Цитата Барри Диллера

Я все еще верю в синергию, но называю это естественным законом. — © Барри Диллер
Я все еще верю в синергию, но я называю ее естественным законом.
Теории «естественного права» и «права народов» — еще один прекрасный пример дискуссий, лишенных всякой точности. [...] «Естественный закон» - это просто тот закон, который одобряет лицо, использующее эту фразу [....]
Сама идея права берет свое начало в естественных правах человека. Нет другого критерия, кроме естественных прав, которым можно измерить гражданское право. Закон всегда был названием того правила или принципа справедливости, который защищает эти права. Таким образом, мы говорим о естественном праве.
Вообще говоря, я пришел к выводу, что довольно хорошим руководством по большинству вопросов естественного права является рассмотрение тех областей, в которых вы найдете консенсус в иудео-христианской традиции. Я думаю, что это примерно, а не безошибочно, схема того, что я бы назвал естественным законом. В основе любой цивилизации должны лежать какие-то моральные ценности; это мой гид.
Если вы сделаете что-то один раз, люди назовут это несчастным случаем. Если вы делаете это дважды, они называют это совпадением. Но сделайте это в третий раз, и вы только что доказали закон природы!
Закон двоякий — естественный и письменный. Естественный закон в сердце, писаный закон на скрижалях. Все люди подчиняются естественному закону.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Говоря словами святого Фомы Аквинского, несправедливый закон — это человеческий закон, не укорененный в вечном и естественном законе.
Право растет, и хотя принципы права остаются неизменными, тем не менее (и это одно из преимуществ обычного права) их применение должно меняться в зависимости от меняющихся обстоятельств времени. Некоторые люди могут назвать это регрессом, я называю это прогрессом человеческого мнения.
Естественный закон является источником и принципом всех добродетелей и их действий, поэтому мы должны сначала говорить о естественном праве.
Говоря словами св. Фомы Аквинского: несправедливый закон — это человеческий закон, который не укоренен в вечном законе и естественном законе.
Провидение есть не что иное, как другое название естественного права. Сам естественный закон погас бы в минуту, если бы не стоящая за ним божественная мысль.
Нам нужно использовать Совет Безопасности ООН и верить, что сохранение правопорядка в сегодняшнем сложном и неспокойном мире — один из немногих способов удержать международные отношения от сползания в хаос. Закон остается законом, и мы должны ему следовать, нравится нам это или нет.
Я не верю в синергию. Я считаю, что вещи должны быть специфичны для среды, в которой они находятся.
Я даже не знаю, какой у меня натуральный цвет. Естественный? Что естественно? Что это такое? Я не верю в абсолютно естественное для женщин. Для меня натуральный имеет какое-то отношение к овощам.
Естественный закон, по сути, является глубоко «радикальной» этикой, поскольку он поддерживает существующий статус-кво, который может грубо нарушить естественный закон вплоть до беспощадного и непреклонного света разума.
Я думаю, что если они [мексиканцы] пересекают границу и нарушают закон, то слово «преступник» действительно связано с этим нарушением, поэтому, если они нарушают закон, я думаю, вы можете назвать их преступниками. Всех остальных мы называем преступниками, которые нарушают закон.
Возьмем ситуацию, когда ученый решает проблему, когда у него есть определенные данные, требующие определенных ответов. Некоторые из этого набора данных требуют применения им такого-то и такого-то закона, в то время как другие требуют другого закона.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!