Цитата Барри Маршалла

Пептические язвы стали более распространенными в 20 веке, в то же время, когда эти теории Фрейда и других психоаналитиков стали популярными. И как-то они переплелись, и появилась эта традиция, что язвы были вызваны стрессом или неурядицами в жизни.
Эпидемия язвенной болезни в 20-м веке была признаком хорошего здоровья американцев — правильное питание, сильная кислотность и здоровый иммунный ответ на самом деле делают язвы более вероятными. Вот почему бизнесмены, которые ели гигантские стейки на косточке, были склонны к язвам.
Мой отец правильно выразился, когда сказал: «У меня не бывает язвы. Я вызываю язвы».
В 20 веке философия времени для очень многих теоретиков стала частью науки, потому что именно время, как его изучают в физике, стало объектом философских спекуляций. Это сильно отличается от того, как обычно понимается время.
Бабуины имеют точно такую ​​же физиологию, как и люди. Они также получают те же болезни, связанные со стрессом, такие как язвы и болезни сердца.
Была укоренившаяся поэзия, а потом, когда вы оглядываетесь назад на нашу историю и в 20-й век, в прошлый век, вероятно, величайшие писатели 20-го века были ирландцами. Это стало нашим единственным оружием, нашей поэзией, нашей музыкой.
Психическое напряжение, фрустрация, неуверенность, бесцельность относятся к наиболее разрушительным стрессорам, и психосоматические исследования показали, как часто они вызывают мигрень, пептические язвы, сердечные приступы, гипертонию, психические заболевания, самоубийства или просто безнадежное несчастье.
Поспешное существование, в которое вверг себя индустриализированный, коммерциализированный человек, на самом деле является хорошим примером нецелесообразного развития, вызванного исключительно конкуренцией между представителями одного и того же вида. Людей сегодня атакуют так называемые болезни менеджеров, высокое кровяное давление, атрофия почек, язва желудка и мучительные неврозы: они поддаются варварству, потому что у них нет больше времени на культурные интересы.
В начале 20 века монархия считалась архетипической добродетельной британской семьей. В конце 20-го века он стал самым замечательным символом полной реорганизации семейных структур.
Я вдруг стал странно пьян. Внешний мир изменился, как во сне. Объекты, казалось, становились рельефнее; они приобрели необычные размеры; и цвета стали более яркими. Изменилось даже самовосприятие и чувство времени. Когда глаза были закрыты, цветные картинки мелькали быстро меняющимся калейдоскопом. Через несколько часов приятное опьянение, которое я испытал, пока я был в полном сознании, исчезло. Что вызвало это состояние?
Двумя наиболее далеко идущими критическими теориями в начале последней фазы индустриального общества были теории Маркса и Фрейда. Маркс показал движущие силы и конфликты общественно-исторического процесса. Фрейд стремился к критическому раскрытию внутренних конфликтов. Оба работали на освобождение человека, хотя концепция Маркса была более всеобъемлющей и менее привязанной ко времени, чем концепция Фрейда.
Когда я стал больше интересоваться поведением с точки зрения нейробиологии, реакция на стресс стала действительно интересной. Что такое физиология стресса? Когда возникает новый вызов окружающей среды, как человек адаптируется? Это казалось естественным переходом.
Я думаю, что у каждой эпохи есть среда, которая говорит с ней более красноречиво, чем другие. В 19 веке это была симфоническая музыка и роман. По различным техническим и художественным причинам кино стало этим красноречивым средством для 20-го века.
Есть традиция балетов 19-го века, и 20-му веку пришлось нелегко с этой традицией. И у него были трудные времена со многими компонентами романтического воображения из-за модернизма.
За последние 50 лет именно потому, что они были девочками, было убито больше девочек, чем мужчин во всех войнах 20-го века. За одно десятилетие в ходе этого рутинного гендероцида погибает больше девочек, чем людей было убито во всех геноцидах 20-го века. Ежедневно при родах умирает женщина, эквивалентная 5 реактивным самолетам... риск материнской смерти в течение всей жизни в бедной стране в 1000 раз выше, чем на западе. Это должен быть международный скандал.
Образы в 20-м веке обладали уникальной силой, когда изображение отрывалось от реальности и часто становилось важнее реальности. О зданиях судили больше по тому, как они выглядели в журналах, чем по тому удовлетворению, которое люди испытывали при их использовании.
Меня очень интересовал коммунализм 20-го века и альтернативные сообщества, бум коммун в 60-х и 70-х годах. Это вернуло меня в 19 век. Я был потрясен, обнаружив то, что я бы назвал гораздо более утопическими идеями в 19 веке, чем в 20 веке. Мало того, что идеи были такими экстремальными, так еще и удивительные люди принимали их.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!