Цитата Барта Милларда

Наши отношения со Христом – это то, что мы не можем просто включать и выключать. Это часть нас. И в лучшие, и в худшие времена мы занимаемся этим всю жизнь. — © Барт Миллард
Наши отношения со Христом — это то, что мы не можем просто включать и выключать. Это часть нас. В наших лучших и худших моментах мы в этом на всю жизнь.
Наши отношения со Христом — это то, что мы не можем просто включать и выключать. Это часть нас. В наших лучших и худших моментах мы остаемся в этом деле на всю жизнь... а потом еще немного.
Мы не можем снова и снова просить прощения за наши грехи, а затем возвращаться к своим грехам, ожидая, что Бог нас простит. Мы должны отказаться от нашей практики греха, насколько это возможно, и обратиться к Христу с верой как к нашему Господу и Спасителю.
Я вдруг понял. Зебра. Это не что-то вне нас. Зебра — это что-то внутри нас. Наши страхи. Наша собственная саморазрушительная природа. Зебра — худшая часть нас, когда мы сталкиваемся лицом к лицу с нашими худшими временами. Демон это мы!
Наше вечное спасение зависит не только от нашей готовности и способности прощать обиды, совершенные против нас. Наша радость и удовлетворение в этой жизни и наша истинная свобода зависят от того, что мы делаем. Когда Христос велел нам подставить другую щеку, пройти вторую милю, отдать свою одежду тому, кто возьмет нашу одежду, неужели это было главным образом из уважения к хулигану, скотине, вору? Или для того, чтобы избавить пострадавшего от разрушительного бремени обиды и гнева?
Христос не может жить сегодня в этом мире без наших уст, без наших глаз, без нашего ухода и прихода, без нашего сердца. Когда мы любим, это Христос любит через нас.
Когда наши сердца обращаются к нашим предкам, что-то меняется внутри нас. Мы чувствуем себя частью чего-то большего, чем мы сами. Наше врожденное стремление к семейным связям реализуется, когда мы связаны с нашими предками.
Наша жизнь – это наша молитва. Это наш подарок Вселенной, и воспоминания, которые мы оставляем после себя, когда однажды покинем этот мир, станут нашим наследием для наших близких. Лучшее, что мы можем сделать для себя и всех вокруг нас, — это найти свою радость и поделиться ею!
Все вещи и все действия и вся эта чудесная вселенная возвещают нам Господа Отца нашего, Христа нашу любовь, Христа нашу надежду, нашу долю и нашу радость. О, братья, если бы вы знали значение мира, читали в нем Христа. Если хочешь увидеть красоту земли, считай ее пророком чего-то более высокого, чем она сама.
Мне нравятся отношения, которые у кого-то есть с музыкой... потому что в нас есть что-то, что недоступно словам, что-то, что ускользает и бросает вызов нашим лучшим попыткам выплюнуть это. ... Наверное, это лучшая часть нас.
Когда мы по-настоящему понимаем, что значит любить так, как любит нас Иисус Христос, путаница исчезает, и наши приоритеты выравниваются. Наше хождение как учеников Христа становится более радостным. Наша жизнь обретает новый смысл. Наши отношения с нашим Небесным Отцом становятся более глубокими. Послушание становится радостью, а не бременем.
Недостаточно вести себя почтительно; мы должны чувствовать в своем сердце благоговение перед нашим Небесным Отцом и нашим Господом, Иисусом Христом. Благоговение проистекает из нашего восхищения и уважения к Божеству. Это то, что мы чувствуем в наших сердцах независимо от того, что происходит вокруг нас. Это также личная ответственность. Мы не можем обвинять других в нарушении нашего благоговейного отношения.
Как будто наше счастье, наша удача может стереться, конкурсанты просят у нас огонька: они задевают нас в коридорах, выдергивают пряди волос из нашей одежды. Всякий раз, когда мы покидаем нашу постель, наша комната — не часто — две или три наверняка прячутся прямо за нашей дверью.
Если друг — это тот, кто призывает нас к лучшему, то разве Иисус Христос не является нашим лучшим другом, и не должны ли мы думать о Причастии как об одном из Его главных призывов к нам быть лучшими? Вечеря Господня смотрит не на наше прошлое критическим взглядом, а на наше будущее с надеждой. Учитель обращается от того, чем мы были, к тому, чем мы можем быть. Он приглашает нас прийти не потому, что мы лучше, чем были, а потому, что Он хочет, чтобы мы были такими. Держаться подальше, потому что наши сердца холодны, значит отказываться идти к огню, пока мы не согреемся.
... мы действительно решили довериться Христу, но причина, по которой мы приняли это решение, заключается в том, что Бог сначала сделал нас духовно живыми. ... Бог приходит к нам, когда мы духовно мертвы, когда мы даже не осознаем своего состояния, и дает нам духовную способность видеть наше тяжелое положение и видеть решение во Христе. Бог идет до конца, а не частично, чтобы встретить нас в нашей нужде. Когда мы были мертвы, Он оживил нас во Христе. И первое действие этой новой жизни — обратиться с верой к Иисусу.
У многих из нас есть свои задницы, смотрящие глупые реалити-шоу, снижающие чувствительность нашего мозга. Типа: «Вау, это не глупо, но я так развлекаюсь прямо сейчас! Это самая глупая вещь, которую я видел в своей жизни — дайте мне еще!» Ты знаешь о чем я говорю. Я включаю телевизор и говорю: «Это так плохо, но я не могу оторвать от этого гребаного взгляда». Это не хорошо.
Мы должны быть очень осторожными, когда отступаем от специфических вызовов нашего века. Нам не следует поворачиваться спиной к границе этой эпохи... Мы не можем быть равнодушными к космосу, потому что великий медленный марш нашего разума привел нас, наше поколение, к точке, из которой мы можем исследовать и понимать. и использовать его. Повернуть назад значило бы отрицать нашу историю, наши возможности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!